福建农村石门楼设计制作构件介绍；福建农村石门楼设计制作的主要构件包括龙凤牌、字牌、上下额杨、华拱、花窗、正脊、吻兽、夹柱石和立柱、横梁等。作为标志性和记功性的农村石门楼村庄入村大门牌坊往往以得到封建王朝皇帝的圣旨救令为荣，并在“圣旨”二字旁高浮雕龙凤相绕，形成“五龙捧圣”的程式，即为龙凤牌。如福建农村石门楼龙凤牌中间阴刻“圣旨”，三龙盘绕周围，顶部一龙圆睁双眼，向下俯视，两侧的龙均呈反首向上盘旋之姿。邵阳石牌坊龙凤牌中间阴刻“圣旨旋表”四字，上端雕刻俯视下方的龙，两侧各有二龙呈对称分布，组成“五龙捧圣”的程式。

字牌是福建农村石门楼制作的视觉中心和主体，起到点睛之作用。字牌位于石头门楼正间上下额仿之间，题名大多与福建石门楼的诉求内容紧密相关，又称为“字版”。牌匾的内容题字或以石牌坊类型为准，如福建石门楼中的“节孝坊”、“节孝”、“节烈坊”、“孝义坊”、“节孝流芳”等字样。一般的四柱三门的福建农村石门楼，多者有四处匾额，即正间楼顶斗拱下的龙凤、正间上下额仿之间的字牌、两侧次间的字牌。如嘉禾风宪福建石牌坊字牌阴刻“风宪”二楷书大字及乾隆十八年重修题记，上下额杨上分别雕刻双龙戏珠和双狮绣球；两狮均呈倒立式，头部朝向绣球，造型生动夸张。福建石牌坊汉白玉质字牌阳刻“太和元气”四个楷书大字，云气缭绕；四周置几何形透雕窗权；上额杨浅浮雕几何底纹，下额朽浮雕双龙戏珠。

立柱是福建农村石门楼村庄入村大门牌坊的主体骨架。梁仿是架在立柱上承载屋顶重量的横向水平构件，起承上启下的作用。因为接近人的视线，所以横梁上的雕饰比较细腻，选用石材也比较讲究，制作精湛，显示高超技艺和材料一的优质。福建石牌坊顶部额仿上浮雕人物故事。福建农村石门楼的中部雕刻树下清谈的老者、童子共八人，左右两侧表现“琴棋书画”；右侧***个场景为一雅士悠然抚琴，听者姿态各异，神情陶醉，第二个场景为两位老者对弈，中有一人拱手弯腰观棋；左侧***个场景为两位老者手持书卷，正领首阅读，第二个场景表现一老者作画，旁有观者数众，并有童子分置左右，展卷磨墨；左右的两个场景之间既相互***，又均由一俯身倚靠老树的男子沟通。宜章黄沙堡牌坊左侧次间下额枋雕刻麒麟，反首右向，左右伴以卷云纹。

楼顶是中国古代建筑的必要构件，福建农村石门楼村庄入村大门牌坊常见的屋顶形制有硬山顶、庆殿顶、悬山顶等。其中庆殿顶属于***形式，如福建石牌坊的屋顶形制。屋顶的正脊或角脊多配有吻兽，又称鸥吻，《事物纪原》引《青箱杂纪》:“海有鱼，虬尾似鸥，用以喷则降雨。随着时代的变化，鸱吻得形式不断变化，总起来说，在唐宋时，南方的鸱尾完全是鱼形，尾部翘卷。北方在中唐、晚唐时期，鸱尾变为张口吞脊的短尾兽头，宋代为一蟠屈上弯的龙。到元代时龙尾逐渐向外卷曲。鸱吻发展到明清时期，又有正吻、大吻。特别是宫殿建筑脊上均立有正吻。如溆浦百岁福建石牌坊左侧吻兽，兽身雕作鲤鱼式，尾部悬挂铜铃，整只吻兽比例协调，动态优美。右侧吻兽身躯也呈“S”形，尾部向外翘，完全化为鱼的形状。