贵州农村石牌坊村寨门楼的图片样式和文化底蕴；农村牌坊和村门楼常被视为一个村子的重要建筑。明清时期，农村牌坊和村口石门楼随着贵州政治及社会的发展、儒学的传播，在贵州逐渐兴盛起来。在清代黔中地区保存下来的牌坊以及该区域内后来复建的村门楼都具有历史、艺术价值的牌坊。

  本文所说的的黔中地区的石门楼石牌坊图片样式，指的是清贵阳府、安顺府及都匀府西北部，今具体指贵阳市全境、安顺市、修文县、清镇市、福泉市、贵定县、龙里县、息烽县等地。这一区域发展起步较晚，元以来逐渐受到重视。元代大部分在八番顺元府管辖内;明朝时受贵阳府、安顺府、都匀府管辖;清代在贵阳府、安顺府、平越府、都匀府管辖。这一带在明清之际一直是贵州政治、经济文化、交通发达的地方，同时也是汉族、彝族、苗族、布依族与仡佬族交流交融发展的地方，因此形成了特别的文化风貌。农村牌坊和村门楼正是在特殊的历史文化背景中修建的，该区域农村牌坊和村门楼修建多而精美，其不仅体现出儒家文化与土司文化的交流交融状况，也体现出汉族与少数民族交流交融的历史文化景象。

  我们在制作设计贵州九龙镇的农村石门楼石牌坊的时候，考察了当地的农村牌坊图片样式，同时我们瑞园石雕石牌坊设计长期以来对贵州村门楼牌坊也有关注和了解，在对牌坊相关文献资料的收集及调查的基础上进行。同时也希望通过此篇文章引起社会对村口门楼牌坊的重视以及对其所蕴含历史文化的关注和学习。

  贵州的村门楼石牌坊除了现代制作的、其他农村是牌坊多见于清代，且为保护单位，然多数是牌坊因人类历史活动及自然等原因,门楼牌坊上的文字及花纹已脱落或粉碎，对牌坊的深入调查研究有助于牌坊资料的储藏，以供后续研究者学习研究。我们在制作贵州农村牌坊的同时，在当地村门的协助下，对遵义的乐善好施坊与毕节黔西县的李世杰尚书坊和徐氏贞孝坊进行资料收集和调查,这引起笔者对贵州牌坊的关注。2019年至2020年10月间，我们瑞园石雕石门楼设计陆续对文献中记载的牌坊进行收集和整理，并初步对青岩赵理伦百岁坊、清镇大梨树牌坊进行田野考察,我们在安装遵义的石门楼牌坊之余对贵阳市、清镇、修文、贵定、福泉、龙里、息烽、安顺市东部地方村门牌坊进行考察，对在牌坊周围居住的村民和当地管理部门工作人员进行访谈，对农村牌坊的纹饰、文字进行拍摄、摘抄记录，同时对农村牌坊周围同时期及不同时期古建筑、碑刻上的纹饰进行收集，这为我们瑞园石雕的设计制作贵州农村门楼牌坊提供了手资料。在前期积累的基础上，结合文献资料，运用历史学、人类学、民族学等学科理论与方法对贵州牌坊进行综合性设计制作，力求制作出贵州新农村建设的村牌坊、村门楼样式，希望得到广大贵州农村人民的喜爱。