1、功名坊：即功成名就坊，主要用来旌表在科举、政绩和军功方面取得突出成就的人才。如咸丰荆南雄镇石坊，是为纪念唐崖宣慰使覃鼎，奉调出征，战功卓着，明王朝赐建石牌坊一座。钟祥少司马坊，系明左兵部左侍郎曾省吾所建，正楼正中上方立有竖匾，上镌“恩荣”二字，其意为感谢皇恩赐给的荣耀。

  

  2、道德坊：即用来表彰过去在道德行为规范方面表现人物的牌坊。凡情操高尚、忠贞不渝、刚正不阿、宁死不屈、敬老爱幼、扶贫济弱、乐善好施等方面表现特别0出众成为令人敬佩交口称赞的人，均可报告朝庭申请建道德坊。

  

  3、节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。

  

  4、陵墓坊：是用于坟墓之前表示纪念、标识作用的牌坊。这类牌坊主要见于明、清时帝王的陵墓中，一般的臣民百姓是无权享受此等待遇的。如钟祥显陵是明嘉靖皇帝登基后，为其父朱佑杭兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓，石坊建于陵墓中轴线上第四道桥前。又当阳关陵建于明嘉靖十五年( 1536年), 在关陵中轴线上的石坊，并在神道碑亭之后，三圆门之前。但有军功的夫人也可以享受这种待遇，如咸丰唐崖土司覃鼎夫人田氏墓、墓前建有石牌坊。

  

  5、标志坊：主要起标志地点、引导行人、分隔空间作用的牌坊。它主要用于寺观、祠庙和风景名胜中。如武当山治世玄岳坊，位于丹江口市武当山北麓，为武当山0道神门，它既划定了山上和山下空间，又营造了神秘的0气氛。如蕲春东岳庙牌坊，位于大同镇小竹冲村太原山南，建于清代，坊四柱三间仿木结构楼阁式牌坊，檐下施斗拱，侧门砖封。枋间浮雕花草人物图案。

  

  6、纪念坊：主要用来纪念政绩取得突出成就的人才。如襄樊隆中石坊，位于襄阳城西13 kn隆中山东，四柱三间三楼，牌坊正中额书“古隆中”三字，柱楹刻“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。就是为纪念三国时诸葛亮而建门式坊，也常称牌坊式大门，主要是起装饰、象征作用的牌坊，但也有一些兼有功名坊和道德坊的功能，具有三者合-的功能，多见于宅第、祠庙、苑林，以及部分官署。如荆州开元观山门、恩施文昌祠坊门，都是典型门式坊。