大门牌楼适合建造在寺院、景区、村庄等地方；大门牌楼不只能够起到象征性的效果，还能够美化装修寺院、景区、广场、城市、村庄周围的环境，是这些当地*具有古风古韵，还增加艺术气味。大门牌楼也叫做大门牌楼在中国古代立大门牌楼是件光宗耀祖的工作，象征着皇帝对大众的恩宠，代表着一种荣耀，所以大众们都很重视。在明清期间，大门牌楼达到了高峰期间，大门牌楼随处可见而呈现*多的则是这种象征、留念、装修、旌表和空间分界等。在古代大门牌楼，是流芳百世的主要工作，也是古人终身*高的寻求。像贞操大门牌楼、功德大门牌楼、乐善好施大门牌楼、宦官大门牌楼、名人大门牌楼、功臣石牌楼。大贤石牌楼、寺院山门性质石牌楼、村庄路口的风水大门牌楼等。
大门牌楼和石雕牌坊是中国特有的象征性修建。运用大理石牌楼等石材雕刻成组成需要的构件，然后进行拼接装置。大门牌楼和石雕牌坊矗立在城市中本来仍是很美观，很有含义的。大门牌楼有基座，立柱，等构造，从方式上分，大门牌楼只要两类。一类叫"冲天式"，也叫"柱出面"式。望文生义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的。另一类是"不出面"式。这类牌楼的*高峰是明楼的正脊。假如分得再细一些，能够每座牌楼的间数和楼数的多少为依据。不管柱出面或不出面，均有"一间二柱"、"三间四柱"、"五间六柱"等方式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等方式。在北京的石雕牌坊中，计划*大的是"五间六柱十一楼"。宫苑以内的牌楼大都是不出面式，而街道上的牌楼则大都是冲天式牌楼。
大门牌楼的构成期间应该是在大门牌楼发作突变的期间，突变是事物从一种质态向另一种质态的转变，是一个事物差异于别的事物的象征，大门牌楼构成突变的象征跟里坊制有关，坊门脱节坊墙的构成好式大门牌楼，牌楼的一个非常主要的特征即是不依靠别的东西而好存在，可见真实含义上的牌楼是呈现在宋代。由于木牌楼亦受风霜雨雪的腐蚀，所以宋代牌楼现在还没有发现有遗存于世的，可是从文献资料中能够佐证，比方宋代《平江图碑》的大门牌楼。对于牌楼构成期间，梁思成老先生有言“宋朝元朝曾经仅见乌头门于文献，未见牌楼地上遗例。今大门牌楼，实为明清之特有修建类型。明代石雕牌坊以昌黎明陵之大门牌楼为计划*大，六柱五间十一楼。唯为石建，其木构原型之变型，殆无疑义，故可推知牌楼之构成，必在明曾经也。”
大门牌楼在现代的日子中越来越体现出他的文明底蕴，对于大门牌楼的维护和开发也变成现在村庄、城区建造和提高城区形象的主要内容，古大门牌楼商业街或者象征性的村牌楼等计划建造是一项集石雕牌坊街区交通、管网改造、路面铺设与绿化、古牌楼修正、修建整饰、市政和公共服务设施配套于一体的综合性工程。经过计划建造，进一步宏扬名城优异传统文明，充分体现前史牌楼街区景象特色，把古牌楼商业街建成融商业、文明、游览、参观于一体的前史牌楼街区亮丽风景线。
