俗话说百善孝为先、堂上二老就是佛。到处烧香拜佛不如在家孝爹娘，爹娘的***大的佛，晨升石雕雕刻二十四孝的人物石雕，使人重温千百年来广为传颂的中国传统孝道文化：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等。
“孝”是儒家***思想的核心、为人的道德准则和中国传统的美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事编成《二十四孝》，序而诗之，宣传孝道，启蒙孩童。这些故事在民间传统的壁画、木雕、砖雕和刺绣上等多种形式上表现出来。此外，孙思邈学***亲、孟子重孝、淳于意上书救父、李密辞征孝亲、陶侃孝母勤廉、木兰替父从军、吉翂代父受刑、卢氏斥盗护婆、岳飞尽忠报国、谢定柱打虎救母、陆陇其以孝教僮、哑孝子积钱葬母、沈仁业异国寻母、吴家四子争孝等等、等等亦广为传颂。
其实，现实生活中敬老爱幼亦比比皆是，体现着千百年来孝悌文化久远的传承。我有一位要好的同学，父亲早逝，与母亲相依为命，可谓母爱子孝，被左邻右舍夸奖。他的母亲勤劳慈祥，和蔼可亲。只是后来患病卧床八年，这位同学两口子十分耐心地服伺老人家洗脸擦身，吃饭服药，活动肢体。白日里虽然有保姆照料，可同学每日下班就急忙赶回家里，尽心照看母亲，让老人家高兴开心。可谓关爱有加，极尽孝道。长期以往，老人家虽瘫痪在床，却精神很好，房间总是干干净净，没有丝毫异味。常言说，久病床前无孝子。可就是这位同学八年如一日，用心服伺老人，让老人家开心过好每一天，直至九十余岁终老谢世。我发自内心地敬佩这位好同学，祝福好人一生平安！这也是观王顺山二十四孝雕像而记之的心由之一。

↓1、孝感动天 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
　　虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
戏彩娱亲 戏舞学娇***，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五***斓之衣，为***戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作***啼，以娱亲意。
　　老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
鹿乳奉亲 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
　　周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。 
百里负米 负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
　　仲由，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
啮指痛心 母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
　　曾参，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”
芦衣顺母 闵氏有贤郎，何曾怨***？尊前贤母在，三子免风霜。
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zh&egr***e;n）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”
汤药亲尝 仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
　　前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。
、拾葚异器黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺， 牛米赠君归。
　　汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二***蹄一只与之。
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人。
卖身葬父葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
　　汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

↓11、刻木事亲 刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人。
、涌泉跃鲤 舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
汉姜诗，东汉四川广汉人。事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。