大地之精英，山水之灵秀，孕育出无数的天然奇石。可以说，件件奇石都是举世的孤品，它那美妙自然的形态是不可能人为的，这正是天然奇石珍贵之所在。

太湖石应以天然为美。天然美已成为观赏石美学思想的一大基本点。除油养、蜡养外，有些奇石还可用水养，如雨花石、蛋白石、桃源石和某些。天然美是区别太湖石精品与非精品的界线。我们反对人为的加工制造，反对在奇石底面以外的地方.人为地改变自然形状与色彩，用人工美充当自然美，以假乱真，这是不符合观赏石本身的精神蕴含和人们接近自然、返朴归真的理念。

那我们应该如何鉴别太湖石的真假呢？

有的石商用电钻、电锉、斧凿等方法将太湖石钻洞、磨峰，再用细砂磨、盐酸渍。一块本来就不起眼的石头，经过加工后，成为峰峦叠起、洞谷幽深、玲珑剔透，具有透、漏、皱、瘦之特点的景观石。但其孔洞大多是前后对穿，缺少自然孔洞的那种迂迥曲折感。当灰岩类的岩石具有裂隙时，其裂隙部位常被溶穿，单条裂隙常溶成缝或成串的洞，裂隙交叉则溶穿为洞：当岩石纯度不均匀时，其溶速不等，必然形成差异溶浊，便形成大小不一的孔洞、沟槽和千奇百怪的外形。在行家眼中往往也难遁其迹。一不注意也有受骗的可能。对一些初玩者却更难识别太湖石鉴别真假，容易上当受骗。这是对当前赏石发展的一个挑战，若赏石者没有鉴别能力，在市场上买到产品，误认为奇石珍品来收藏，则直接影响到收藏者的利益。

现在市场上销售的太湖石.有许多是经过人工雕凿的。当然，其加工的程度和痕迹各不相同，并且有这种专门加工太湖石的工厂。可以根据假山的大来来挑选合适的石头，需要注意的是假山工程的质量要求是非常严格的，不同的地域环境和地质特点，假山设计所需要的石材石料也是不同的。这种太湖石的加工品，只能归之为石工艺品。若为了弃取暴利，欺骗消费者，搞欺骗的勾当，则必然会***石文化的健康发展。因此，我们认为，观赏石市场尽快制定出行业标准和行为规范是非常必要的。

太湖石的特征之一是“变”：

虽形态怪异，却怪中有格，异中见韵。或起伏不平中有节奏；或若明若暗中有旋律；或在无形之中见有形；或在神秘之中见敦厚，总体上给人以变中见异、藏龙卧虎的感觉。

太湖石的特征的另一特征是透：

透是指观赏石石体玲珑剔透，表里如一；体态纹理纵横；石质细腻洁净；石斓，光泽夺目。虽玲珑剔透，却透中见深，透中见光。色彩斑斓之中见绚丽，光泽夺目之中见淳朴，石质细腻之中见刚毅，纹理纵横之中有古奥，表里洁净之中见单纯。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。太湖石的透，犹如人的“气”，能在内部毫无凝滞的运行。据说，验证太湖石是否为上品，只要在其中一个涡洞中浇水，观察水是否会自然的从其它涡洞中流出。如此一来，石头就可以接收、贯穿天地的灵气，自然也就活了起来。

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石头是镌刻诗文、题写匾额的重要载体。石头天然质朴的外形质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。第二要做好水池，至于水池的大小还有形状，是根据现场情况来定水池开挖好以后，那么就是浇灌混凝土了，因为防止漏水，所以在浇灌上面要仔细的下功夫了。地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石、居无石不安、人无石不美的山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果。原石经过岁月的沉淀，被大自然雕琢的美轮美奂，它的一生是岁月年轮的杰作，因而原石本生就带有它独特的气质与骄傲，再辅以中国的传统字画，景观门牌石更是历史与现代的杰作。它的存在是无法用简单的语言能描述的，不同的领域则会有不同的设计理念，为人们提供不同的视觉享受，更将该领域的精神风貌及其核心从设计中很好的体现，更是现代园林、广场、企业、***、门庭、校园、道旁、绿化布景中不可或缺的景观。