三体文明《思想道场》日本匠心精益游学

城市风光

太宰府

太宰府天满宫是位于日本福冈县太宰府市的神社。祭祀平安时代的学问家菅原道真。同时也是菅原道真的***。和京都的北野天满宫并列为日本***天满宫的总本社 。

天满宫供奉的菅原道真公，在日本誉为「学问之神」与「书法之神」，已有1100年的历史，受到全日本的尊敬。这里是祈求金榜题名的圣地，许多疼爱孩子的家长和***在即的高中生都来此求其保佑，每年有多达700万人来此参拜祈福，在小木板上写下他们期望成功的愿望。2004年日本中村研究所所长中村末广提出了“武藏曲线”，即和微笑曲线相反的拱形曲线——真正***丰厚的利润源正是在“制造”上。

日本百年企业的传承密码

韩国央行在2008年发表了一个报告，叫《日本企业长寿的秘密及启示》。在这个报告中认为，***超过200年以上的企业家大概是五千多家，而日本是三千多家，大概占到了60%。从***来看，日本如此多的长寿企业是一件非常异常的事情。“工匠精神”中国的企业做市场、做推广，我们比日本企业强太多，但是做研发、做扎扎实实的东西，日本企业家比我们超出至少几十年。日本在经营企业方便到底有什么秘诀呢？

做好企业传承

日本的家族企业超过99%，但是对于家这个概念，中国和日本的理解是非常不一样的，在家产的继承方面，中国往往会出现各个小孩分家产。但是日本一般是比较独特、往往是单一的长子继承，其他的小孩可能会由公司提供一部分资金，让他经营其他的企业。也就是说，中国人是把这个企业家族化，企业当成一个血缘家族的附属品，企业就是我家族的一个东西，我的一个物品。而2005年6月，日本《2004年度制造业白皮书》通过对近400家制造业企业的调查也验证了，认同“制造组装”利润率高的企业非常多。而日本更多把家看作是经济或者生活的共同体，家族成员仅仅是这个共同体的附属品。

这样对家的理解的不同会导致一个什么现象呢？另一个是“经营活动”的创新，也就是说，企业高层的经营活动也要进行持续不断的创新，特别是在战略思考和商业模式研究方面要与时俱进，不能“只埋头拉车，不抬头看路”。会导致日本的家族企业在选择接班人的时候，它的宽度要比中国的家族企业大得多，中国的家族企业在传承给自己的后代的时候，假设自己的儿子能力不够，会很难处理。而日本人对家的理解更加宽泛，那么它的处理模式就更宽一些，比如说养子或者女婿，他们来了之后改成跟自己同一个姓，这样就可以把企业传给他们，像松下幸之助、铃木俊三、丰田汽车创始人丰田佐吉，他们在传承的时候也是把这家企业传给了自己的女婿。

日本有名的经济产业研究所和一桥大学在2007年曾经有一个深入的分析，他们取样了日本五万家家族企业，包括一千多家上市公司，得出的结论，在其他的条件不变的情况下，把企业传给自己的后代，这家企业会更有效率，至少在日本是这样的。但是同样的，如果这家家族企业的接班人是非血缘的，这样的传承***后的发展要比血缘传承效率更高。这是一个很重要的日本企业能够长久的原因，非常特殊。也就是说，中国人是把这个企业家族化，企业当成一个血缘家族的附属品，企业就是我家族的一个东西，我的一个物品。

三体文明企业发展战略-制造业转型升级

3制造业转型的方向是由单纯“生产制造”转向“供应链协同”

制造业的互联网转型中，C2M模式需要具备零售的***和塑造品牌的慢功夫，并不是所有企业都具备这种能力。我们认为，制造业更切实可行的转型之路是做供应链服务。但什么是做供应链？很多人都在讲，但似乎又各有所指。举个简单的例子来说明“单纯制造”与“供应链协同”的区别。通过把部门或跨部门的精英员工***起来，旨在解决那些与企业经营绩效紧密相关的***课题。

一个服装工厂在6月1日接到品牌商的一个订单，生产AB两个款式各1000件衣服，要求7月1日前交货。这个工厂埋头苦干，保质保量生产出衣服，在7月1日前把货发出，这叫生产制造。而“供应链协同”的做法是，工厂在生产过程中了解到品牌商那里：A款式畅销，在6月中旬已经低于低安全库存了，马上就要断货；而B款式滞销，尚有大量库存。在这一思想指导下，中国制造业转型升级的方向必须向所谓的价值链延伸，特别是走品牌化的道路。那么工厂应该加速A款式的生产和交期，而延缓B款式的生产甚至减少订单量，这就是“供应链协同”的做法。

无论是消费品还是工业品的生产制造，只要是2B业务，都可以使用这个模型。制造业的长期价值在于帮助你下游的客户***。在没有互联网的时候，一些***的企业已经在这方面进行了***的探索，比如思科、沃尔玛、丰田汽车、戴尔、华为等。我们变的太快，我们究竟做什么，我的公司可能今年做这个东西，明年做那个东西，我这个企业究竟要做什么，不变的东西是什么。而互联网作为一种广域的连接工具，完全可以更低成本地将供应链的上下游连接起来，通过数据协同实现更大范围的供应链协同。