为了练习手上工夫从出胚开始到后的抛光，我真的默默练习，有时的血泡起了一层又一层，甚至产生了放弃的念头，但是想想刚刚进行的誓言就坚持了下来。

　　在一个偶然的机会里，认识了这行的名人刘国平，他请我过去帮忙制作，于是在1999年~2002年期间，我开始在苏州刘国平玉雕厂***制作仿古玉炉。

　　后来2002年~2004年期间，我便又回到了苏州玉器之乡“光福镇”，在苏州宝鼎坊有限公司工作了两年，主要从事明清玉瓶创作。

多年的努力，终于有了一些让人欣慰的回报。自2004年自己创办了冰心府玉雕工作室，潜心创作艺术作品。在一个偶然的机会里，认识了这行的名人刘国平，他请我过去帮忙制作，于是在1999年~2002年期间，我开始在苏州刘国平玉雕厂***制作仿古玉炉。2004年~2005年，大概花费了近一年的时间，从选材鉴定和设计、制作，”痕都斯坦”梅瓶就这样成功创作出来,并且在扬州2009中国玉石雕竟品博览会获”百花玉缘杯”金奖。

　　开始转向玉雕的薄胎创作。为了做好作品，自己也深谙“工欲善其事，必先利其器”的道理，根据工艺要求和现在的工具材料特点，自行专心制作了独特薄胎制作工具，自己称之为“府记薄胎制作工具”。玉雕***配件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料擦拭。在这样成熟的条件之后，创作了”碧玉薄胎对碗”,在今年的苏州第二届”子冈杯”玉雕精品展”获得了金奖。

象征时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶，也是社会发展形象化的记录， 江在勋的作品《马首是章》是以1860年被英法联军烧毁的圆明园罗马拱门废墟残骸为背景，圆明园十二生肖铜兽i首之一的马首、清朝皇帝二十五宝之一的“皇帝亲亲之宝”玉玺为历史渊源以及碑刻的形式表现“和”字为基础托着祥云的中华多名族的中国梦，并以印i章的大概念屹立在世界的东方！《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。第三，行话说的水凳部分,这是个具体雕刻的过程,从开坯子到后期的精雕细做，把平面的白描稿立体地雕出来。

玉壶”象征什么？

玉壶喻操守. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。潘老佳作有'珊瑚黛玉戏鹦鹉'，'俏色玛瑙嵌宝蚌佛'，'珊瑚六臂佛锁蛟龙'。自从开元宰相姚崇作《冰i壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰i壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。