象征时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶，也是社会发展形象化的记录， 江在勋的作品《马首是章》是以1860年被英法联军烧毁的圆明园罗马拱门废墟残骸为背景，圆明园十二生肖铜兽i首之一的马首、清朝皇帝二十五宝之一的“皇帝亲亲之宝”玉玺为历史渊源以及碑刻的形式表现“和”字为基础托着祥云的中华多名族的中国梦，并以印i章的大概念屹立在世界的东方！《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。2004年~2005年，大概花费了近一年的时间，从选材鉴定和设计、制作，”痕都斯坦”梅瓶就这样成功创作出来,并且在扬州2009中国玉石雕竟品博览会获”百花玉缘杯”金奖。

扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别，品种齐全，花色繁多。玉雕过程选料、剥皮设计图样大多数情况下是根据玉料来设计，即所谓的'因材施艺'。历代扬州玉雕分别保留了不同时期的艺术特征，如西汉的《白玉蝉》以和阗玉雕成，采用'汉八雕'的手法，线条凝练挺拔，推磨极见功夫；清代的《大禹治水》多种手法并用，属于稀世珍品，它以新疆青白玉为材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15万个，耗费白银一万五千余两。

颜色:玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价玉石质量优劣的重要标准，而且也是划分玉石种类的主要依据。佘太翠的颜色虽不是各种玉石中的佼佼者，但它特有的丰富的颜色同样倍受珍视。

佘太翠的颜色与国内外其它地区的硬玉相比，色调较多，自成系列。其次北京玉雕色彩绚丽，玲珑剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宫廷艺术的风格，而南派玉雕一般造型比较随意，风格比较粗犷。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三种基本色调，还有一些过渡色，如青白色、灰白色、豆绿色、墨绿色、等等。业内人传说佘太翠中的白玉有赛和田白玉之说.翠玉有逊翡翠之谈。是极为珍贵的高i档玉石,.

青玉薄胎壶

除了一般所说的青玉、青白玉之外，新疆青玉中还有一些特殊的青玉品种，值得收藏者特别关注。新石器时代简单玉雕时期郑州大河村仰韶文化距今5000年，出土文i物有两枚绿松石鱼形饰物。比如有一种青玉子玉，其颜色实际为黑绿色，但从外观看，颜色呈黑色，只在强光照射下，青绿色清晰可见。这种青玉籽玉内部结构细腻均匀，表现出非常好的玉质感。像这样的珍稀材质，原来在收藏界并不被看重，但随着认识提高，现在其价值已得到很大的提升，为收藏者所重视。