行1气通络经络分布于***各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等***。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，***或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于冻1伤、扭挫伤等，尤以***、伤科应用较多。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（***文书）《封诊式·贼死》中载，“男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本义，训为灸灼。

艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗1效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治1疗***的手段。用***的话说，它有温阳补1气、祛1寒止1痛、补虚固脱、温经通络、消瘀散结、补中益1气的作用。

灸的材料的发展 在实践过程中，对灸火的材料亦有所选择，至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，逐渐被淘汰。***熏灸则疗1效***著，故以后才逐渐多用***来代替其它灸疗。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。 灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。

通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在***经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是***和物理的复合作用。而且两者治1疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。　说艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗1效就十分神奇。而且两者治1疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治1疗***的手段。用***的话说，它有温阳补1气、祛1寒止1痛、补虚固脱、温经通络、消瘀散结、补中益1气的作用。

艾灸疗法的起源，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病***之功。 《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治1病的起源也当在西周之前。