表语从句

　　It seems that it is going to snow.

　　看起来要下雪了。

　　That is why Jack got scolded.

　　这就是杰克受到训斥的原因。

　　The question remains whether we can win the majority of the people.

　　问题是我们能否赢得大多数人民群众的支持。

　　His view of the press was that the reporters were either for him or against him.

他对新闻界的看法是，记者们不是支持他，就是反对他。

中国文学翻译方回顾

　　郑海凌在其专著《文学翻译学》里指出：文学翻译是艺术化的翻译，是译者对原作的思想内容与艺术风格的审美的把握，是用另一种文学语言恰如其分地完整地再现原作的艺术形象和艺术风格，使译文读者得到与原文读者相同的启发、感动和美的享受。他把艺术性***为文学翻译的本质属性，把原作的艺术形象作为文学翻译的主要对象。在我国翻译界一向都存在料学派”和艺术派”之分。主张翻译是科学的，一般是从语言学的角度来研究翻译。实际上，文学翻译不是单纯的科学，也不可能只讲艺术，镇江多语种翻译机构，文学翻译的本质应该是科学性和艺术性的辩正统一。

　　1995年美国翻译理论家劳伦斯?韦努蒂提出：自古以来的翻译策略可以分成归化和异化两大类。异化法以源语文化为归宿，译者向作者靠拢，采取相应于原文所使用的源语表达方式来传达原文的内容;归化法以目的语文化为归宿，译者向目的语靠拢，采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。我国的文学翻译研究，其实早就讨论到这两种翻译方法，只是所用名称有所不同。

　　严复翻译天演论》时提出了译事三难”一一信、达、雅。信，就是要求忠实于原文；达，就是让人能懂，表达通顺；雅，就是语言要美。这成为20世纪前期中国文学翻译研究的一个中心议题。林语堂提出了翻译的三大标准:忠实，通顺，审美。与信达雅”一脉相承，没有什么新意。在翻译过程中，重达”和雅”，就会倾向于使译文向译入语靠拢，于是遵循归化说”重信”，则为遵循异化说”。严复翻译天演论》，则是极尽归化”之能事，他不仅用地道的古汉语来翻译，而且边译边议。

旅游景点名该如何翻译？

　　一些***曾经指出，镇江多语种翻译***，在一些旅游对外宣传品中，有些国内地名的译法很不统一。例如，太湖，有的译作Tai Lake，也有译成Taihu Lake;黄山有的译作Huang Mountain，也有译为Huangshan Mountain。

　　例如桂林是我国重要的旅游胜地之一，风景点很多。风景点的译名也很不统一。1998年6月一份英文版《中国旅游导报》，镇江多语种翻译工资，上面登载两篇文章，标题分别为 Li R iver， the Dreaming Water 和 Yangshuo， a Paradise for Foreign Tourists，镇江多语种翻译，都谈到了漓江。一篇把漓江译为Li River，而另一篇却译成Lijiang RiVer。读这份报纸的外国人会想到Li River和Lijiang River同指一条江。桂林街头近百个旅游售票点介绍漓江游和其他景点游的英文也不统一，也会给外国游客带来困 惑。又如，象鼻山译为Xiangbishan Hill，也有译成Elephant Trunk Hill;独秀峰有译为Duxiu Peak或译为the Unique Beauty Peak。懂些英语的桂林人也许一看就明白指的是同一个景点。但对于桂林风景一 无所知的外国游客，就分辨不清是一个还是两个景点(地名）。

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