对于客户的情报、信息，本公司按照以下方针严格执行：

1、对于从客户处得到的情报、信息，严格按照保密准则，在业务完成之前妥善保管；并在业务完成后保存两个月，两月后及时处理。

2、对于从客户处得到的情报、信息，于相关业务人员阅览，而非此项目业务人员不能接触到相关内容。接触资料的人员有责任对客户i资料保密。

3、可应客户需要可与客户签订保密协议。

语法

　　谈及语法，很多的英语初学者会感到犯难，1产生为难情绪。究其原因，本身汉语的思维和英语的思维有很大的差异，中文是没有语法而言的，现在的语法源自西方。

　　西方人的思维方式和东方人思维方式亦不同，国人比较侧重综合思维、形象思维，其思维方式属螺旋形，比较注重事物发展的过程和方式，而西方人偏重分析思维和逻辑思维，他们的思维方式属线性思维，注重因果效应，多考虑事物发展的结局和后果，其语言模式偏重事件发生的先后顺序，并依此***设计段落情节，文章篇章结构层次感、***性强。译成汉语的被动语态英语中的许多被动句也可以翻译成汉语的被动句，句中经常使用汉语中表示被动意义的一些标志词，如“被”、“给”、“遭”、“挨”、“为……所”、“使”、“由……”、“受到”等。

　　例如，英语文章中大量使用诸如and， but， or， so， if， when， while等连接词语使文路清晰明了；而中文句子之间不象英文篇章有那么多连词，是靠语义的自然衔接、前后连贯、上下呼应来表达一个完整的意思。有时中国人做文章还常讲究'不言而喻'，叫西方人摸不着头脑。这四个方面相互联系、相互牵制，共同服务于跨国公司产品的***推广。如果我们按照中文思维***句子，又不会熟练地使用这些连接词，让英美人读起来势必会有信息梗塞感，觉得生搬硬套、模糊不清。其实我们学英语文法感到吃力，老外学我们的中文文法更难，不是说中文是世界上1难的语言吗？所以我们要相信我们中文那么难的文法都能运用自如，更何况英文呢，只需要掌握英文文***则，并加强理解，灵活运用，一定能熟能生巧。

　　然后，艾宾浩斯又根据了这些点描绘出了一条曲线，这就是非常有名的揭示遗忘规律的曲线：艾宾浩斯遗忘曲线，图中竖轴表示学习中记住的知识数量，横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。

　　这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。观察曲线，你会发现，学得的知识在1天后，如不抓紧复习，就只剩下原来的25%。随着时间的推移，遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。

直译法

　　直译是把忠实于原文内容放在位,把忠实于原文形式放在第二位,把通顺的译文形式放在第三位的翻译方法。即直译法是在不违背译文语言规范以及不引起错误的联想的条件下,在译文中保留英语谚语的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。

　　意译法

　　意译却是把忠实于原文的内容放在位,把通顺的译文形式放在第二位,而不拘泥于原文形式的翻译方法。当直译有困难或勉强译出而读者无法理解时,一般应采用意译法。一般说来,在汉译英语复数名词时,应该增补表示复数含义的词,如“们”、“好几个”、“许多”、“那些”、“一批”、“一些”、“各个”等等。意译主要是指在翻译时抓住内容和喻义这一重要方面,牺牲形象、结合上下文比较灵活地传达原意。例如英语谚语Ahorsestumblesthathasfourlegs,若将其直译成“有四条腿的马会失蹄”,这自然会给听者的理解带来困难,甚至会产生一种莫名其妙的感觉。对于这类谚语的翻译,应采取意译法,以完全不同的词语将甲方语句的寓意准确地传达给乙方。如果我们将上例Ahorsestumblesthathasfourlegs译成“人非圣贤,孰能无过”或“金无足赤,人无完人”,不失为成功的处理方法,汉译后,其形虽变,然其意依存。以下各例谚语的翻译均体现了“形相远而意相近”的翻译的原则。

　　同义谚语套用法

　　有的英语谚语和汉语同义谚语在内容和形式上都相符合,双方不但有相同的意义和修辞色彩,并且有相同的或大体相同的形象比喻。对于此类谚语可采用“同义谚语套用法”。

　　增词加注法

　　有些英语谚语带有浓厚的民族色彩、地方色彩或具有典故性质,汉译时必须加注才能把意思交代清楚愿意,这种翻译法叫做增词加注法。如：①beyond，past，against等表示超过某限度的能力或反对……时，其短语有时用反译法。例如,仅仅把Carry coals to New castle译为“向运煤,多此一举”是不够的,因为读者不一定理解“纽卡索”的含义,必须用增词加注法翻译为“向(煤区)纽卡索运煤,多此一举。”或加注,说明“纽卡索”是英国的一个产煤中心,往那运煤,多此一举。

英汉翻译中形式的不对等性

　　翻译是一种跨越时空的语言活动，是把一种语言已经表达出来的东西用另一种语言准确而完整地重新表达出来。美国当代翻译理论家尤金·奈达(Eugene Nida)早年提出了读者反应对等原则，并在与塔伯(CharlesR Taber)合著的《翻译理论和方法》一书中指出，翻译是从语义到文体在译入语中用切近而又自然的对等语再现原语的信息。这些释义,看起来都可以,又感觉都不精1确,到底选择那个,令人烦恼。对等首先是语义对等，再就是风格对等。”无论是范存忠提出的“准确”，还是塔伯、奈达所指的“对等”,他们都折射出翻译界的一种理想与目标。一种语言用另一种语言重新表达出来是完全可能的，但完全准确而又绝1对对等是不可能的。语言是思维的外壳，人类的思维是有存在决定的。由于每种语言都有自己所特有的民族历史、民族文化、民族心理背景，所以处于不同语系的汉英之间的这个鸿沟是不言而喻的。