1． 为引进人才扎根上海提供必要帮助

　　上海等国际性大都市的人才开放战略吸引了大批外省市的人才，其中不乏未婚的单身人士。

他们做为新上海人由于远离家人及亲友，因此精神上面临着更多压力和困难。 然而***及社交渠道的不畅阻碍了他们寻找另一半来作为情感支撑。

婚介机构确实已成为他们社交及择偶的主要渠道。这一点做好了，将对于稳定这些引进人才起到很大作用。

　　2． 白领及知识女性择偶难将间接对人口素质造成影响

　　目前女性在各个领域的脱颖而出已是不争的事实，随着社会的发展，女性受教育及被晋升的机会已不亚于男性。 然而由于传统观念的影响，男性在择偶时往往是往下看，

即各方面条件不如自己或与己相近的对象都在自己的择偶范围之内； 但女性却不同，

只能在和自己条件相近或各方面优于自己的人选中进行挑选，亦即往上看，然而自己周围的人选毕竟十分有限，结果自然是高处不胜寒。波动的经济线和忐忑的爱情观——我们也曾单纯波动的经济线和忐忑的爱情观——我们也曾单纯而***，如今继续剩下or裸婚近五年来，中国乃至世界的经济变化可以用“翻滚过山车”形容。再加上女性在择偶方面还存在一年龄段的问题，即随着年龄的增长机会越来越少，因此，她们要完全通过自己来寻找另一半确实面临很大困难，主要原因是机会少，选择面窄。

而婚介机构作为***中介机构能帮助她们找到更多合适的机会， 假如说把人做为一种资源的话， 好的婚介机构能实现资源的合理分配。

此外，大量城市中的知识女性不婚***，而许多受教育程度低的女性大量生育，势必要影响下一代的人口质量。另外，大量女孩找不到合适的对象，除了要影响本人的心理、生理健康外，对她们的父母来说也是一种打击。会大大影响了老人们晚年的幸福。

　　3． 竞争压力的日益上升使现代人在择偶方面变得日益困难

　　计划经济时期，人们之间的差距不那么明显，人们相对也有较多空余时间来为自己或他人寻觅意中人，因此择偶难的矛盾并不突出。

随着社会的不断转型，人与人之间的差距越来越大，人们在找对象时已不再满足于随“遇”而安；

同时随着竞争压力的加大，人们也变得更加忙碌，往往无暇认真寻觅爱情，加上人和人之间的隔阂越来越深，人们大都不敢轻易接触陌生人，所有这些使得现代都市人在择偶方面反而显得渠道不够畅通。

而婚介机构则能根据这些特点先期做好诸如个人背景、性格特点、情况真实性等准备分析工作，加上其本身作为一个平台往往能吸引大家的兴趣， 因此，

目前好的婚介机构还是有大量人士前来报名也就不足为奇了。

　　总而言之，家庭是社会的细胞，社会的发展需要家庭的稳定。虽然目前社会上的确存在着对婚介市场褒贬不一的现象，

但相信一个好的健康发展的婚介市场还是众望所归的， 也必将为社会的稳定及健康发展起到一定的促进作用。

　方萍婚介一世佳缘

　　无论你多么爱一个人，都不要去寄生

　　有一个真实的例子：自从丈夫离开人世后，妻子觉得世界都不存在了，她是如此爱他。空荡荡没有依靠，孤独而悲伤。她去拜访一名出色的心理医生，寻求帮助。因为她痛苦得想要***。

　　“我实在太爱他了，没有了他，我不能再活下去。”

　　“你知道不知道，你根本不是爱他！”心理医生回答。

　　“你这是什么话？没有他我不能活下去。我可以为他***。”她愤怒了。

　　心理医生问：“你知道什么是寄生吗？”她愣住了。

　　“当你需要靠着另一个人而活下去，你便是一个寄生者。在你们的关系里，没有选择，没有自由。爱应该是自由的选择。两个人相爱，意味着其中的每一个人，完全有能力***生存，但是他选择了与对方在一起。”

　　这段话闪电一般击中了她。

　　一连许多个漫长而辗转的夜，她若有所思。

　　后来，她不再找心理医生。因为依靠医生，也是一种寄生。

　　她只带上医生的那句话，真正地像一个成熟的人，去学习生活。慢慢地，她学会为自己寻找生命中的快乐。当时的伤痛，渐渐地愈合，丈夫逝世的阴影，也在慢慢褪去。

　　一年来，她的父亲和母亲相继离开人世，她安静地承受着失去亲人的悲伤，却再也没有绝望与***的念头。她已经学会了情感的***。她明白了，一个真正成熟的人，在情感上不需要依靠任何人，能够独自地站立起来。

　　还有一本***的心理之书《无路之行》给爱下的定义，让人看见后愣住了。定义是这样的：爱，是一种为了哺育自身或他人的精神成长而延伸自我的意愿。

　　美国的家庭心理家保罗博士夫妇，在《假如你真的爱我》一书中，将这个精辟的定义，用更加明晰、易懂的两句话来展开：

　　真爱的行为，是一种抚育自身和他人情感与精神成长的行为。

　　是的，一个人一辈子多多少少，都会遇到一些黯然神伤的事情。2．白领及知识女性择偶难将间接对人口素质造成影响目前女性在各个领域的脱颖而出已是不争的事实，随着社会的发展，女性受教育及被晋升的机会已不亚于男性。那些事情，对于我们来说都是漫长的辗转而沉默的夜。在少年时期无所畏惧地去爱，然后被伤害之后，我们退回去，一直退到内心***狭窄的地方，封闭自己，并且贴上标签，说，我不想再被伤害了。也许因此，好多日子我们不想说话，不想去爱，不想好好生活，也不想去寻找快乐。

　　但是我们可能从来没有想到，那所有的难过，其实不过是因为，我们对于爱是如此的幼稚而生疏。

　　因为有了伤痛，我们才会在暗夜里不断地辗转与反思。而那又算得了什么呢？失去了爱，但我们没有失去爱的能力。当我说，我爱你，那意味着我并不是必须爱你，而是我选择了爱你。“我爱你”，不是其他任何什么，而是我自由的选择。

　　它只是被你锁了起来，像一个孩子一样害怕成长。而我们彼此都需要学习爱的成长。没有成长的爱，又怎么能够拥有幸福？现在彻底明白了。

　　爱不是纯粹的占有，不光是身体的愉悦，孤寂时候的陪伴，也不是相互的饭票和归宿。

　　爱是一种行为，它能够让我们彼此成长起来。让我们彼此摆脱了拿别人当***，寄生在爱人身体上的幼稚病，真正***成长起来。

　　我们为什么要结婚

　　我们为什么要结婚？几乎每个人都在做的事，却又真难回答啊。

　　为了爱？这是很多人用来结婚的名义。年轻人很难静下心来弄明白一个事实：纵观人类历史，结婚***与爱情有关。

　　在古希腊，充满***地迷恋一个人被认为是一种非理性的疯狂，与婚姻和家庭生活并没有任何联系。相反，希腊人崇尚柏拉图式的爱情，那是在两个男子之间的非性之爱。

　　在漫长的婚姻历史中，人们都是为了生育和财产而结婚。将浪漫的爱情纳入婚姻的必要元素，在英美也是近一百年才开始的潮流。

　　看《唐顿庄园》就知道，即使在“一战”前，为了浪漫之爱而不顾身份地位，也是让人不屑的行为。然而由于传统观念的影响，男性在择偶时往往是往下看，即各方面条件不如自己或与己相近的对象都在自己的择偶范围之内。唐顿庄园的伯爵，娶了家产万贯的美国富翁之女，就是为了维系庄园的庞大开支。先谈地位和财产的匹配度，再谈感情，这才是长久以来，人们眼里正常的婚姻——结婚，只要有一点爱就够了。

　　社会心理学者莎伦·布雷姆通过大量的案例***，在《亲密关系》中揭示：基于爱情的婚姻常常令人困惑和难过；纯粹为爱结婚的婚姻，更容易离婚，结合了现实利益的婚姻，更稳固；自由婚姻的满意度在婚后两年就开始大幅下滑，而包办婚姻的满意度，起点虽不高，却是相对稳定的上升状态，在婚后5~10年，远远超过自由婚姻。单身并没有给他们带来过多的压力，与之相反，他们对自己目前的单身生活感觉良好，却依然渴望能走进婚姻生活，婚后生儿育女。这是一个很好的佐证，证明自由和世俗幸福的关系并不大。

　　自由并不保证你幸福。以为自由是康庄大道的，那必定是深刻的误解。要不要自由和要多少程度的自由，完全取决于个人价值和信仰。

　　如果你是这样一个人：经济上自给自足，一个人过得不错，没有生孩子的强烈紧迫感，对情感质量的要求又高，要的是一段情投意合、共同成长的亲密关系，不******的一生一世，那么，还真的很难找出结婚的理由。

　　美国女记者伊丽莎白·吉尔伯特就是这样一个人。她写的《美食，祈祷，恋爱》让她一跃成为***畅销的作家之一。在这本书中，她简单又诚实地问了一个问题：为什么我在结婚之后，才发现自己并不想要婚姻和孩子？

　　她离婚后成为一个不婚主义者。后来她有一个非常相爱的男友，两个人都憎恨婚姻，他们发誓无论发生什么情况都***结婚。不过讽刺的是，美国国土局以“出入境过于频繁”拒绝她的外籍男友再进入美国，而男友要拿到长期签证的方法就是：他们两个必须结婚。

　　对于要再次结婚，她感到沉重与恐惧，可她还是那么爱他，在10个月的时间里，她一边陪着他四处漂泊，一边说服自己再次进入婚姻。签证只是一个外在理由，她自己也要一个。

　　和我身边的女生一样，吉尔伯特的姐妹也有许多恐婚的。她的一个***在结婚当天问妈妈：“是不是所有的新娘，在结婚那天都会如此的恐惧呢？”新娘的母亲一边为女儿整理裙角，一边安静地说：“不，只有那些脑子还能思考的新娘才感到恐惧。”

　　写作的人有刨根问底的天性，因为不得不结婚，吉尔伯特又写了一本专门探讨婚姻的书——《承诺》。进入新世纪谈婚介市场存在的必要性计划经济时期，人们之间的差距不那么明显，人们相对也有较多空余时间来为自己或他人寻觅意中人，因此择偶难的矛盾并不突出。她写道：“我对婚姻***深的恐惧，来源于我害怕它对我们的改变，远比我们对它的改变还多。无论我和他是怎样的成熟和睿智，一旦被放在婚姻的生产线上，我们都会被塑造成一个模样：一个有利于社会的模样，但是对我们自己全无益处。”

　　***后她还是结婚了。她认为男友说得对：婚姻就是一个游戏规则，那些人制定规则（为了拿签证必须结婚），他们两个遵守这个规则之后，然后就回到家，TMD愿意做什么就做什么。

　　如果我们去问“为什么要结婚”，这背后可能没有什么惊天的奥秘。为了繁衍、为了抵抗生活、为了过得更好、为了不孤独、为了幸福，这都是人类***重大***实在的几个诉求。

方萍婚介，一世佳缘

　　相亲常遇小问题

　　　1、相亲初次见面，找不到话题。

从心理学角度讲，相亲初次见面话题很多，但不少相亲案例中，当事人表示，见面后不知道该聊什么，刚聊十分钟就觉得无话可说，彼此想法有冲突，或者感觉对方对自己根本不***，然后就无所谓的态度，尴尬的场面，给对方留下不好的印象，导致***后相亲失败。

　　相亲前期准备小技巧让你避免无话可说的尴尬，相亲前你需要解剖自己，相亲的对象对你一无所知，但你对你自己是很了解的，你要给你相亲对象介绍你自己的情况，让别人了解你的情况，当然你的在实际情况基础上美化你自己，但非吹嘘，这可以给相亲对方留下好印象，让对方对你产生兴趣。拯救剩男剩女的相亲新招——试恋五一小长假临近，又一波“相亲”大潮即将到来，各大婚介机构，甚至民间***团体，都打出了“假期不休息，接受相亲活动报名”的宣传牌，剩男剩女们的求偶需求究竟有多大。接下来才能融洽的接入其他话题。

　　2、相亲次见面，着装气质和对方完全不搭调。

相亲次见面，形象气质很重要，这是给别人印象的时候，感觉往往会告诉对方，这个人是否值得继续交往，所以我们在相亲前一定要设计好，自己的形象气质，气质气场压倒别人，也可以增长你的自信心，那你就成功了，无乱后续如何，你在印象上胜出一局了。本次调查中，“男性28岁～30岁，女性25岁～27岁”依然是单身人士心中的理想婚龄——这与去年的调查结果相同。如果着装不讲究，那相亲气氛就会有点尴尬，你让对方觉得你的穿着品位恶劣，都不想两人一起步行，那你们的相亲只能以失败告终了