康熙时还有一种宜兴紫砂胎画珐琅器，现多收藏于台北故宫博物院，当时称为'宜兴胎画珐琅'，造型有执壶、提梁壶、盖碗、盖盅等。装饰题材多为花卉。有直接在紫砂胎上彩绘的，也有的可能是考虑到紫砂胎不象白瓷那样细腻光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，订制珐琅彩杯，然后再进行彩绘，褐色彩的颜色不仅酷似于紫砂的颜色，珐琅彩杯订制，而且使器物表面的光泽增强。这种褐色彩仅施于器物外壁，器内则无。


按装饰工艺不同，金属胎珐琅器可分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅等，也有将上述二种或二种以上工艺结合起来共同装饰一件器物的，称之为复合珐琅。其中与瓷器有关的珐琅工艺只有一种，定做珐琅彩杯，即画珐琅，一般称之为'珐琅彩'，其正式名称应为'瓷胎画珐琅'。至于其俗称'古月轩'，由于目前在康熙、雍正、乾隆时期的珐琅彩瓷器上从未发现有署此款者，而在晚清玻璃胎画珐琅上见有个别属此款者，所以推测很可能是晚清时期宫中所藏署'古月轩'款的玻璃胎画珐琅流散出宫后，被古董商看到，遂误认为瓷胎画珐琅上亦署'古月轩'款，进而将瓷胎画珐琅称作'古月轩'。


瓷胎画珐琅的创烧，与康熙皇帝对画珐琅的喜爱有密切关系。康熙十九年(1680年)，朝廷在紫禁城内武英殿附近设置珐琅作，主要生产铜胎掐丝珐琅和錾胎珐琅。康熙二十二年(1683年)，清***，废除海禁，欧洲的金属胎画珐琅器作为贵重工艺品，珐琅彩杯，由来华的传教士带入广州，并进贡内廷。这些舶来的画珐琅器以它精细的彩绘技法和华丽的装饰风格，而深受皇宫和广州员和土庶的喜爱。


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