在副支架结构设计时，常取单块铜壁板作分离体，壁板上铸有支耳，使其与副支架的一端相连，杆的另一端则连接到主支架上。

　　为了达到副支架能将铜壁板上的载荷传递到主支架上，对铜壁板上支耳的数目、位置、副支架与主支架连接所形成的空间夹角等应以它们能组成一个超静定结构为准。该结构的超静定程度越高，铜壁板上的载荷就越能可靠地传递到主支架，而不会传递到下一层铜壁板下去。否则，雕塑下部几层铜壁板因支承上面各层铜壁板的载荷叠加，所产生的应力会超出许用范围，而造成壁板的塑性变形或损坏。此外，副支架结构本身还应有一定的韧性，具有适当的自由伸缩余量，以及保护铜壁板安全运行。

石雕佛像在外形上有哪些特点？佛i教自西汉末传入我国，雕塑公司，到南北朝时期已发展成***的宗i教，广泛地被中国社会所接受，并得到了普及和发展。这一时期可以说是佛i教传入后作为一种***的、不依附于其它形式而发展的第i一个高峰期。

中国早期的寺院和石雕都颇具印度或西i域风格，雕塑，面相丰盈、肢体肥壮、表现庄严。直至东晋以来，中国式的佛像才出现雏形。到了南北朝初期，得到了魏孝文帝支持，中国的佛i教艺术到了隆盛时期。佛像风格渐转向“秀骨清像”，充满飘逸的艺术效果。

隋唐时期，佛像变得雄健饱满、雍容华丽。在宗i教艺术世俗化的过程中，探索现实人的形象，从超凡脱俗走向慈祥关怀。五代两宋佛像更走向人间化、世俗化，比唐代更为写实逼真。元明清时期，雕塑设计，佛像艺术进一步走近生活，进入了装饰工艺与民间戏曲之中。由于地域、民族、文化等因素的差异，使各地佛i教产生了差异，形成了不同的特点。

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