天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义，对于人类的自然观有很大的影响。古代的天文学家通过观测太阳、月球和其他一些天体及天象，确定了时间、方向和历法。这也是天体测量学的开端。

如果从人类观测天体，记录天象算起，天文学的历史至少已经有五六千年了。天文学在人类早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、欧洲的巨石阵都是很有名的史前天文遗址。但蔡尚质（StanlisnasChevalier）神父等人始终觉得这个天文台有名无实，于是决定筹款购买真正的大型天文望远镜。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神学中解放出来；康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说，在十八世纪形而上学的自然观上打开了个缺口。

清朝中期的 “闭关锁国”政策中断了中国与西方科学的 交往，直到西方列强通过再次打开了中国的 大门，西方传教士又一次蜂涌入华，当然也带来了进一步发展了的 西方科学技术。

在这些传教士中，有一支称为法国天主教耶稣会的 教会团体，推广西方科学特别活跃。早在1840年后不久，他们就计划在上海或南京建立天文台，后因太平天国起义的 爆发而作罢。星系并合在星系质量增长、形态重塑、星暴激发、中心黑洞吸积等方面扮演非常重要的角色，是驱动星系形成和演化的关键物理机制之一。1865年，他们在上海外滩地区的 董家渡设立了气象观测站，其实就是天文台的 前身，也是上海近代科研机构的 滥觞。

佘山分为东、西两部分，其中西佘山高虽仅及百米，却是上海境内很高之山。这里原已建有一个小教堂（非现在的 圣母大教堂），具备一定的 便利条件。于是神父们以在较短的 时间内设计天文台的 建设蓝图。1900年，一座带有标志性圆顶的 天文台正式建成，名为佘山天文台。目前，一些天文学家正在南极安装仪器，希望能检测到来自深空的高能中微子。这才是真正意义上的 现代天文台，其主要业务就是天文观测和天文研究。蔡尚质神父出任了任台长。

经过一百多年的 沧桑演变，佘山天文台现在已成为上海天文博物馆，其主楼中仍然可以寻找到各式各样的 望远镜和观测设备，馆中之宝当然就是那个硕大的 双筒折射望远镜。