一上午，终于忙完了，肚子饿得咕咕叫，连下楼的力气都没有了，不想动。而这时，只需一个电话就能够吃到美味的食物，是多么令人享受的一件事情。今天，武清快餐配送就把这样的想像变成了现实。无论你是素食主义者，还是肉食爱好者，在这儿你都可以吃到满意的口味。

并且，公司还根据***需要的营养配比，从而对快餐进行了多样化的整合，使得消费者可以在享受美味的同时，也兼顾到自己的身体健康，可以算上是一个服务的餐饮公司了。

曾几何时，文化快餐诞生，文化快餐发展，文化快餐泛滥。

正规意义上的一些中国古典文化被逐渐代替，餐饮公司，都有了淡出人们视野的痕迹，快餐公司，我们对待这老祖宗留下来的东西怎么样处理，何去何从，苏州快餐，究竟应该被这眼前文化快餐现象来覆盖灭亡，还是打起复古旗号去继续发扬，各有各的意义与目的。

不可置否，现代新型人类接触媒体长大，快餐价格，电视的文化传承冲击波太强大，一定意义上决定了中国青少年对中国古代古典文化的认识，但这种认识中就存在了太多的肤浅行为和认识性的错误。以电视为主体的传媒工具等中播放出来的一些文化方面东西都已经过了艺术的加工，早已不能从中去认清它所要表达的文化意识。这此中行为定是对文化的不负责任，可是可以想象去通过正规渠道比如像古代一样让青少年去阅读那些典籍，根本就已经成了妄想了。这仿佛一个追求名利至上的时代，就那些文化常识顶多可以表象自己身上还存在着那么一点古典文化涵养，来激起一种文化情节.

回顾中国团体膳食走过的历程，可以概括为以下四个阶段：80年代前，我国有条件的***、ji关团体、各类企业均以“大食堂”的形式为职工提供午餐。 做法是，安排几十名全民所有制员工主持食堂工作，厨房设备简单老化，就餐场所装修简陋，厨师未受过***训练，清洁水平低，菜品以大锅饭为主，餐单变化少而且不讲究营养构成。80年代至90年代，除了延续社会“大食堂”模式以外，从家里带饭的现象一度普及，相当一部分人从家里带饭到单位，有些单位为此还专门配备了热饭的简单设备，并配专人为带饭员工提供加热服务。