1984年，旗袍被guo务院指1定为女性人员礼服。 从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为guo务院批准公布第三批guo家级非物质文化遗产之一。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。 2014年3月，中国qi袍会成立，名誉会长为媛。 2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国zheng府选择旗袍作为与会各国领1导人夫人的服装。

民国qi袍1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤巩俐 (2张) 其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无***服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。在一个拥有五千年文化和礼仪之邦的中国，我们可以包容并接受所有的时尚、前卫、崇洋的新潮追求。从20世纪20年代至40年代末，中国qi袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。青布旗袍为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，***效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。

30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。旗袍的局部被西化，在领1、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。张瑞香几乎每天都在不停赶工，为宋mei龄制作旗袍，他大约每两三天就可以做好一件旗袍，做好后，张瑞香就把新旗袍捧到宋mei龄面前邀功。20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”，如果是指20年代，那“严冷方正”一定是她童年的印象了。

旗袍，是为当今世人所认可和推崇的中国服饰的代表。旗袍不仅拥有独特的形式美感和装饰美感，更是中国多民族和多元文化交流、融合的产物。百年旗袍，历久弥新，变化的是时尚潮流，不变的是中国传统服饰语言。“‘旗袍概念，包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多，但也自成一派。专注于旗袍的结构设计与工艺，不仅是对中国传统服饰的传承与发展，更能将其结构特点与传统技艺应用于现代流行服饰以拓宽设计思路，提高创新能力，进而为个人职业生涯发展奠定坚实的基础。

为满足广大旗袍爱好者及服装从业者需求，普及中华传统服饰文化，更好地为美化人们生活服务，我院常年举办旗袍传统工艺培训班。