《华严经》中善财童子请教观世音菩萨如何修学菩萨行，观世音菩萨对他说：在无量法门中，我修学了大悲行解脱门。起初我渐渐的学行大悲，经过长久学习后，终於深入大悲法门广度众生，成就无边的清净功德，而得无上解脱。善财！我行大悲的一贯目的，在于解除一切众生的苦痛，救护他，使他们免除怖畏。佛告诫众生，欲得菩萨护念，应修学菩萨的大悲法门。行大悲者凡见人类的苦痛，能平等予以同情，愿拔除其苦；再能平等同情一切众生，即是菩萨的悲心。佛认为悲心是每一众生本来具有的，但众生心境狭隘，《西游记》说，观自在菩萨居住在环境***的布呾洛迦山，而有人不顾***前往求见菩萨。西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”，也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。这个故事并不为正统佛典籍所载，也不被佛所承认。妙善的传说***早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。[9]《隆兴佛编年通论》卷13完整记载了这一传说。两种***通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。观世音是鸠摩罗什旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。)