地藏王菩萨有“能持、能育、能载、能生”的寓意。地藏王菩萨中“地”意思是讲大地，大地是世上万物生存，都需要依赖大地。站像铜地藏按佛说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道从生广设方便，尽令解脱，而我自身方佛道。”因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。地藏菩萨久远劫来，誓愿深重，“地狱未空，誓不佛”立斯大愿，化度罪苦六道众生的菩萨，智慧若海。因地狱为六道之中***苦之处，另有无间地狱，所谓无间地狱，地藏菩萨化身地狱救度鬼，救拔一切苦难，实为大慈悲。所谓教主一词，不合时宜，佛学而非道教，佛所在境界超越六道，道教的高境界也为天界，还在六道之中。教雕塑之一。我国教四大菩萨之一。据《地藏菩萨本愿经》载：其为释迦既灭后，弥勒未生前，众生赖以救苦，自誓必尽度六道众生，始愿佛的菩萨。相传其显灵说法的道场在安徽九华山。作为胎藏界地藏院的菩萨，形象为身披袈裟，挂璎珞、戴宝冠，手持宝珠及锡杖，呈菩萨或沙门状。九华山月身宝殿内设七级木质宝塔，每层佛龛八座，供奉地藏全身从像。大足177号地藏变相窟塑地藏菩萨中坐，左右各二化身像，造型古朴浑厚，线条洗练，突出了憨厚慈悲的性格特征。敦煌莫高窟五代、宋代窟的甬道顶部均绘有地藏像，体态丰满，衣饰华丽，色彩浓艳，形式多变。)