繁华下的静谧生活，十里庭院的三生三世。有宅有院，始为幸福所在。每一座庭院都足以封疆人生。外面的世界再大，也没有这方天地的悠远深邃。如果你去过京都，你一定不会忘京都的寺院。如果你进过京都的寺院，你一定不会忘记那些寺院里精美的庭院。在度假酒店软装设计，庭院也是设计中***重要的一部分。禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻于***——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。京都很忙，人海如潮。想看到真正清净的寺院，梅雨季节大概是***好的时候，这也恰恰是赏苔时节。苔院和白沙一样是日本庭院的重要元素，并且是活着的微观造景。京都临山，雨水丰沛，古寺里老树参天，地面的阳光并不充沛，草很难长好，因此寺院里遍地青苔，加上四季的庭院需要装饰，青苔就成了铺设在寺院庭前的活地毯。然而任何人都不能踏上去，在自然的造物面前，人类可以更谦逊地面***前这细微却顽强的小植物。虽然日本禅宗庭园的另外一大分支茶庭虽然也简洁、纯粹、意味深远，在表现禅宗枯寂的哲学意境和***主义的美学精神上也堪称绝妙，但在写意手法上并不突出，其庭池花木的布置是为了营造一种淡泊宁静的“悟境”，而非隐喻自然山水。日本气候地形较多变，四季分明，人民生活的侧***随季节更替，季节的微妙变化赋予日本人民对变化的极度敏感。日本植物生命的季节性变化不仅给花道带来灵感，还让人们产生时世***之感，这种精神随即被融入茅道精神。茅道精神实际正是禅宗哲学的基础。日式庭院，给人营造的是一种美的享受，更是一种生活方式的体验，安静、自然、舒适、惬意，无不体现在在每一个细节上。在酒店装置艺术设计，一定要恰到好处的突出其特点。)