昌盛铜雕工艺品厂生产、承揽有关佛像、铸铜财神、财神雕塑、城市雕塑、动物雕塑、紫铜浮雕、铸铜浮雕、青铜浮雕、青铜器、铜雕塑、铜雕铸造、铜工艺品、西方人物雕塑、现代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古铜雕、香炉、铜钟、铜鼎、宝塔、锻铜雕塑、神像、铜工艺品等各种业务。铜关羽：关于历史的真实人物，死后被道教封仙，与钟馗并称武财神。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。赵玄坛：俗话说初五接财神，赵玄坛***受尊拜，许多大大小小的商店都供奉赵玄坛财神。玄坛面似锅底，手执鞭，身骑黑虎，极其威武。铸铜五路财神神像昌盛铜雕工艺品厂生产、承揽有关佛像、铸铜财神、财神雕塑、城市雕塑、动物雕塑、紫铜浮雕、铸铜浮雕、青铜浮雕、青铜器、铜雕塑、铜雕铸造、铜工艺品、西方人物雕塑、现代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古铜雕、香炉、铜钟、铜鼎、宝塔、锻铜雕塑、神像、铜工艺品等各种业务。中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富财神风采的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。“文财神”李诡祖在民间迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。”清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”)