铸铜地藏佛像地藏王菩萨具有聚财，成就事业，以及救人脱离海的寓意。地藏王菩萨“藏”的意思宝藏，具有无量的法财，能够解决众生的一切烦恼，并且众生可以通过修行成就一切。地藏王菩萨更是“孝”的代名词。地藏王菩萨在地中，多次为救母难，而发誓，为众生脱离海，并且地狱一天存在，一天不成，这让众生的父母脱离海。地藏王菩萨的摆放规则：一般来说，在佛龛上面摆放佛经，而在下方则摆放佛菩萨像：佛像摆放在中间，菩萨像摆放在旁边，然后是护。摆放规则也不是死板的，也可以根据哪一尊佛菩萨的信心比较大，就摆在中间，其它的摆放在旁边即可。当然摆放铜雕佛像也是有要求的，应该按照要求来，也可以按照自己的心态来摆放。或者尊君具体的懂法之人。铸铜地藏佛像菩提意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。地藏王铜像因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传的四大菩萨之一。地藏王铜像以悲愿力救度一切众生尤其是地狱中的罪苦众生，所以示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法。故一般又以阎罗王为地藏菩萨的化身。《十王经》即说阎罗王的本地为地藏菩萨。又如中国民间信仰中，地狱思想受《地藏菩萨本愿经》的影响甚深，而视地藏菩萨为地狱的高主宰，称之为“幽冥教主”，其下管辖十殿王。在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。密号为悲愿金刚、与愿金刚。三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中的金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。此外有说地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆是阿弥陀佛的胁侍，称为阿弥陀五佛。也有说阿弥陀佛于因位时的法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。另密教有关于地藏菩萨在六道中普为度化，且分别示现不同身相之说。而且六道的地藏名号也是依娑婆世界的六道众生而说，他方世界有或七道或四道等不等，地藏菩萨也依他方因缘而一一示现应化。六道地藏的名称，各经轨所载不一。铸铜地藏佛像1.地狱未空不成：《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众。“地狱未空，誓不成，众生度尽，方证菩提。”2.求诸所愿皆满足：地藏菩萨功德与佛平等，敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说：如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号礼拜供养，所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨，称念菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的大功德，若有所求皆能圆满达成。这是弘扬地藏菩萨法门，所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。)