***率氮气充装泵氮气充装机氮气充装设备价格***率氮气充装泵氮气充装机氮气充装设备价格***率氮气充装泵氮气充装机氮气充装设备氮气气压力提升设备充装***率氮气充装泵氮气充装机氮气充装设备氮气气压力提升设备充装气体增压***解决方案产品名称:氮气增压泵/机/器氮气充装机/泵/器氮气增压设备氮气充装设备氮气试压设备氮气打压装置氮气提压系统氮气灌装设备手机/微信：18660138026/15069062869***：276323760产品型号：STA02/05/10/25/40/60/100STD06/10/25/40/60/100STT25/40/60/100产品功能：气体增压系统设备是我公司根据从国外引进的气动增压装置的工作原理，结合我国使用情况开发的气体驱动可用于压缩空气/氮气/***气/氢气/氧气/二氧化碳/***/等气体增压的低噪音操作简便增压系统。参数规格：压缩介质：氮气，氧气，氢气，***气，二氧化碳，***。。。。进气压力：1-200bar输出压力：1-1600bar输出流量：0-960L/min（标态下）控制方式：手动控制或数显控制设定方式：手动调节设定使用方式：适应室内工况设计海拔高度：1500m相对湿度：不高于85%环境空气压力：0.1Mpa动力供应：压缩空气冷却方式：自冷却功能特点自动增压、自动保压、无级调压。它是使用压缩空气为动力源，以气体增压泵为压力源，输出气体压力与驱动气源压成比例。通过对驱动气源压力的调整，便能得到相应的增压后的气体压力。当驱动气源压力与增压后的气体压力平衡时，增压泵便停止充压，输出气体压力也就稳定在预调的压力上。因而具有防爆、输出压力可调、体积小、重量轻、操作简单、性能可靠、适用范围广等特点。它特别适用于阀门、管路、连接件、压力容器等受压设备的试压检验。同时也适合科研、检验部门检测工具应用范围该气体增压系统特别适用阀门管路，高压容器及连接件等受压设备的试压试验，气瓶充装试验，气密性试验，密闭性试验，***耐压测试等，同时也可用于学校，科研及检验部门的检测工具用。该机器还可使用在三坐标测量机、激光打标机、数控加工中心、***弧焊接机、二氧化碳保护焊焊接机、啤酒厂包装设备、啤酒厂气控阀门、啤酒厂麦芽充氧设备、气密性试验机等各种高精度气动设备需要增压的场合。此增压泵产品可单泵出售也可做成增压系统设备，操作简单，可无级调压，自动保压，自动增压。含高低压压力表，开关卸载针阀，气动二联体等。性能保证赛思特气体增压泵是由赛思特公司引进国外***产品技术，不断创新改良而成，其有下特点：1）适用于多种气体驱动：压缩空气，氮气，水蒸气，***等均可作为泵的驱动气源。2）应用范围广：工业领域用于机床中的气动卡盘夹紧，蓄能器充气，高压气瓶充气，将低压气体转换为高压气体等。凡是气源压力不够高，无论是工业机械或是测试装置，均可采用赛思特气体增压泵。3）自动保压：无论何种原因造成的保压回路压力下降，赛思特泵将自动启动，补充***压力，保持回路压力恒定。4）操作安全：采用气体驱动，无电弧及火花，完全可用于有******的液体或气体的场所。5）维护简单：与其它的气驱泵比较，赛思特泵将完成同样的工作，但其零件及密封件少，维护更加简单方便。6）性价比高：赛思特气体增压泵是一种活塞式泵，工作时该泵将迅速往复工作，随着输出压力的***，泵的往复运动速度逐渐减慢直至停止，此时，泵输出的压力恒定，能量消耗***低，各部件停止运动，由于活塞式泵结构简单，故更易于维护。【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”【注解】①道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。②千乘之国：乘，音ｓｈ&egr***e;ｎｇ，意为辆。这里指古代***的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的***，即诸侯国。春秋时代，***频仍，所以***的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。③敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。④爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个***的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。⑤使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的***，就要严谨认真地办理***大事而又恪守***，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。【评析】孔子在本章中所说的话，主要是对***的***者而言的，是关于治理***的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理***各方面事务，恪守***；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理***、统治百姓出谋划策。鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”（《且介亭杂文二集•在现代中国的孔夫子》）这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的。因而颇具尖锐性。)