贴金彩绘铸铜如来佛像坐像定做 河北昌盛铜雕
铸铜如来佛像坐像四月八日,释迦自摩耶夫人右肋出胎,诞生于兰毗尼园的无忧树下,成为悉达多太子。据说太子下地能走,周行7步,步步生莲花,并且举目四顾,自谓“天上地下,唯我独尊。”这时有二条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴。此日即为佛浴日,或称浴佛日。摩耶夫人怀孕将满十月,临生时,与诸婇女游岚毗尼园,安详徐步,见园中有一无忧树,柔软低垂,即举右手攀取树枝,此时太子从右胁出生,诸天世间悉皆放大光明。太子生时,即向四方,各行七步,举足出大莲花,口自唱言:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」[2]是时大地六种震动,当时之中国,见五色光,贯太微宫,周昭王询问群太子还宫后,命名悉达多。净饭王令相师阿私陀仙人相太子身,阿私陀见太子身具三十二相、八十种好,便悲泣云:太子相好分明,若其在家,当作转轮圣王,王四天下,十善化世;若其出家,必成自然之佛,度脱万姓。伤吾年老,不睹佛兴,故甚悲泪。悉达多太子诞生七日,摩耶夫人命终,生忉利天,遂由姨母摩诃波阇波提抚育***,通达书数技艺武事。父王为聘耶输陀罗为正妃;太子于静夜,但修禅观,未与妃有世俗之意。大日如来,释迦牟尼佛的三身之一,五方佛之一。是表示真理的佛身。在汉译中,又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号,是密教***根本的本尊,在金刚界与胎藏界两部密教中,都是身如来,是法界体性自身,是实相所现的根本佛。大日如来,是教密宗至高无上的本尊,是密宗高层的佛,为佛密宗所尊奉高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于***位置,他统率着全部佛和菩萨,他是教密宗世界的根本佛。铸铜如来佛像坐像五智如来又称五方佛,或五禅那(Dhyani,译作禅那,静虑之意。静即定,虑即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。此唐卡即表现藏传教金刚界(vajradhatu)五智如来,能够成就五种智能和提供冥想的五位佛。***为大日如来(Vairocana),又作毗卢遮那佛。身装束,肤白色,双手胸前作讲经印。代表清净人的心之毒,将色蕴转为法界体性智慧。***左为东方不动如来(Aksobhya),又称金刚不动佛,阿閦佛,是东方妙喜世界的教主,为藏传教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝,右手结镇地印,左手结根本定印,代表清净人的嗔恨之毒,将识蕴转为大圆镜智。大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambh***a),又称宝生佛,肤金黄,右手结施愿印,左手结根本定印,代表清净人的傲慢心之毒,将受蕴转为平等性智。大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha),又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等,肤红色,双手结根本定印,代表清净人的贪心之毒,将想蕴转为妙观察智慧。***右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi),又称不空成就如来,肤绿色,右手结施无畏印,左手结根本定印,代表清净人的嫉妒心之毒,将行蕴转为成所作智慧。)