毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现；五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当***法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”毘卢遮那佛梵名vairocana，为佛之法，卢遮那rocana是佛的报身，也是vairocana简称，释迦牟尼佛是毘卢遮那佛的变化身。毘卢遮那佛意译遍一切处、遍照、光明遍照、大日遍照、净满、广博严净，密教称大日如来也是毘卢遮那佛身佛。{精}如来佛祖，原名悉达多·乔达摩，古印度名思想家，创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀、世尊等，汉地尊称他为佛祖，即祖师，被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界，五浊恶世示现佛，是开启者。释迦牟尼大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。历史的如来佛祖确有其人，他是古印度加比罗卫国的王子，名字就叫乔达摩·悉达多。乔达摩·悉达多出生于公元前6世纪，他的父王想要悉达多继承王位，不希望悉达多选择出家这条道路，于是给他找了很多的美女，十九岁的悉达多没办法，只好娶妻并生下一子。之后就专心出家修行了，将削下的长发让人带回去给父王，留作纪念，悉达多带领五个随从，为了寻求解脱，他一直都在静坐思考，不避风雨，每天不过只吃一麦或一麻，就这样一直保持了六年，终于在农历十二月初八这一天，悉达多修成正果，立地佛了，创立了。很多人都将释迦摩尼佛称为如来佛祖，其实那是因为人们将佛陀看成世界本师，因此，从这里也可以看出，信徒心目中的释迦摩尼佛地位非同一般。如来，其实本意就是说佛是掌握对真理，在世上普渡众生的圣人，如来佛祖的神通广大，其实就是因为慈悲济世，向善的佛。后来，如来佛祖经过《西游记》的宣扬，更多的人对如来佛祖有更深的印象和认识，此后，如来佛祖成为释迦摩尼佛的代号了。密宗释迦摩尼鎏金铜佛像结跏趺坐，左手横置双膝上，右手置右膝，掌心向内，手指指地，表示大地为证，为解救众生不惜牺牲一切的言行。结跏趺坐，亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐势，故又名“禅定坐”。教认为这种坐法***安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。)