武川县村石门生产厂家维护简单仿古门楼建筑--现只存有座。另外，部分散落在村头、田野等荒芜之地的石牌坊文化遗迹，相关部门对其关注与重视不够，由于自然环境的侵蚀加上年久失修，导致部分牌坊文化遗迹损坏、倒塌;还有相当一部分石牌坊，因为特殊时期的原因，尤其是期间，石牌坊被认为是封建旧式思想文化的代表，致使大量石牌坊文化遗迹被推倒;当今城市现代化建设、通设施改建等原因也使得部分牌坊文化遗迹被损坏或迁址。石牌坊文化遗迹作为我国文化瑰宝的一部分，承载着中华民族厚重的传统文化，其旅游资源潜在价值伴随着旅游大发展日益显现，本文对其研究更具有深刻的现实背景。明清石牌坊又称石牌楼，形式与门的一种具有纪念意义的建筑物。大部分都是由石头建造而成，上面刻有题字。古代多建在庙宇、陵墓、祠堂、衙署之前或街坊路口。用以表彰功成名就或忠孝节义之人，如贞节牌坊、功德牌坊，同时也具有风景点缀或标志引导作用。北方的牌坊大多是用砖石建造而成，施以彩绘，富丽堂皇，南方的大多由青石建成，古朴清新。据历史记载在南方浙江一带的牌坊之乡，至今还留存着一批具有价值的石牌坊，这些石牌坊，年代有别，形制各异，有的古朴庄严，有的精致典雅，有的小巧玲珑，有的高大雄伟，有飞檐斗拱的楼阁式、四角式，也有比较简单的冲霄式，形成了一道道独特的风景。兰溪现保存完好的明清牌坊有五十余座之多，其中洞源村郭式节孝石坊位于兰溪市灵洞乡洞源村村口，郭氏节孝石坊为三间四柱五楼，稍有侧脚。通面宽.米，通高.米。明间面阔.米，中柱高.米，为讹角方形青石柱，边长为.米。次建面阔.米，边柱高.米，讹角方形青石柱，边长.米。柱下各置方形柱础。焦石村邵有秦孝子石牌坊位于女阜镇焦石村邵氏家庙前约米处，西距兰江约米。建于清乾隆九年。邵有秦孝子石牌枋四柱三楼，坐北朝南，偏东，全宽.米，全高约米。中柱抱石鼓高.米，底宽.米，腹宽.米。顶楼正脊边饰有龙嘴尾吻，顶楼下置有“恩荣”石匾一块，刻工精，具有较高的艺术性。陈天隐孝子坊为青石牌坊，为一***建筑，位于大坞陈村陈氏宗祠为则堂前约米处，二柱三楼，正楼脊中置葫芦状宝瓶，插坊天化戟，脊两端饰砖雕斗鸱鱼吻，次楼两端亦饰鸱鱼吻，翼角起翘。楼下置砖雕斗拱。正楼下置转雕“八行明埋”四字盘龙立匾。大额枋高浮雕狮子抢球图案，华板刻万字纹。大额枋下为砖砌大门。有泡钉。大门两侧置抱鼓石各一。牌坊为明代原物，大坞陈陈天隐“八行明埋”孝子坊，为表彰陈氏先祖宋代孝子陈天隐而建。杜峰村毕式四角亭式旌节石坊，在永昌镇杜峰上宅村，清咸丰就年建。平面正方形坐北朝南偏东左右，石构单檐歇山顶，楼脊两端饰鸱鱼吻，正中置宝瓶，翼角起翘，青石额角方柱。檐下正反面各置盘“恩荣”立匾。通高.米，宽.米，亭内竖有高.米、宽.米、厚.米的石碑一块，是省内的一座四角亭式旌节石坊。从兰溪现存的牌坊来看，科举制度是封建官僚体系的基础，兰溪的牌坊中有不少是表彰功名的，得到皇帝表彰的，对于家庭或个人来说，都是莫大的荣耀，足以夸耀于世。按《大清会典》规定，由朝廷批准旌表建坊的，官府拨给白银三十两。但这点银两仅能够贫寒之家建一座简单的牌坊，官宦之家，***望族，富商大贾则都倾其财力建坊，穷极壮丽以夸耀与世，这体现了封建***教忠教孝的治国理念，同时也承载了这些家族子孙的某些情感。乡区的许多牌坊，经历浩劫而未毁，有着中因素在内。兰溪的牌坊中，一类如礁石村邵氏祖墓前的邵氏凌云石坊，一类是寺庙前、宗祠前的牌坊，如旧时城隍庙前的默相坊，旬宣坊，渡渎村章氏家庙前的章氏家庙是坊等等，都有空间分界标识引导的作用。有的门坊如诸葛村“相会两魁”砖雕坊，三泉村世德堂“东鲁”砖雕坊，虽有牌坊的功能，但一般归入门楼，为宗祠建筑的一个组成部分。兰溪的牌坊有一些专立于风景区的，如中州岛悦济浮桥前的“玉兰横江”石牌坊，起着装饰化。点缀风景的作用，而那些立于村旁道口、宗祠神庙前的表彰功业道德牌坊，同时也成为一道道靓丽的风景线。时至今日，随着封建礼教退出历史舞台，这种审功能则更近一不突显。兰溪的明清牌坊富有地方特色，展示了兰溪的民风民俗。这些都是明清时代兰溪地方民间信仰及民风民俗的反应，是一份的民俗学资料。时至今日，这些形态各异、雕刻精、书法雄健的牌坊，仍然给人的享受，并且为人们认识中国封建社会的礼制、科举、民风民俗、建筑技艺等等，提供了务实性的历史教材，具有珍贵的历史、艺术和科学价。从各大石雕厂家获悉，石牌坊价格与其制作水准有非常大的关系，选择了更好的石材，更好的雕刻工艺，同时在整体建筑风格上更好，这样可以***终达到的可靠性也会有更好的表现。武川县村石门生产厂家维护简单仿古门楼建筑)