王母娘娘铜佛像王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的***山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不***药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”[1]现多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。?道教神像中玉皇大帝与王母娘娘什么关系王母娘娘铜雕在我国的神话传说中和电视剧中，常看到玉皇大帝和王母娘娘出双入对，彩绘王母娘娘铜雕，久而久之就演化成夫妻关系，其实在王母娘娘铜雕中，定做王母娘娘铜雕，他们二人并没有关系。在人们的心中，王母娘娘不仅仅是女性的首领，而且还掌握着人类的幸福和长寿，王母娘娘，也称西王母，始见于《山海经》，因为她居住的***山位于西部，所以叫做西王母。王母娘娘在道教当中的地位非常高，经过历史的演变，民间认为她有长生不老的药，因此广受崇拜。在中国早期的神话传说中，王母娘娘是个豹尾的生物，形象并不讨人喜欢，经过民间传说的多次后，才成为人们所熟知的「仙女」形象。而玉皇大帝出道的时间比王母娘娘要晚很多，并且他每天除了就是，当上天庭的老板之后，也是日理万机，并没有妻子儿女。在道教神像中，西王母是由先天阴气凝聚而成的女神，为女仙之首，执掌西方***仙山。而相对的由先天阳气凝聚而成的男仙之首是东王公，执掌东方蓬莱仙岛，可以说西王母和东王公为阴阳二神玉皇大帝的诞生祭祀，远较一般诸神更为隆重及庄严，因为百姓都深信天公是至高无上的神，无相足以显示，王母娘娘铜雕厂家，因此不敢随意雕塑他的神像，而以“天公炉”及“天公座”来象征。一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，祭拜时要先向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。由于玉皇大帝在普通信众和中国民间信仰心目中，是众神之***，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。前一天晚上，青海王母娘娘铜雕，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯大不敬之罪。在团体祭典的场合一定要盛大庄严，并且是倾尽全力，是诸多祭典中***华丽的一笔。)