厚德载物是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。语出《周易·坤》:君子以厚德载物。《国语.晋语六》:吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。厚德载物，雅量容人。天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地，它包容万物。对天地的理解是:天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为土;天性刚，任法融手写真迹，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，任法融书法，要像地那样厚重广阔而厚德载物。上善若水语出《老子》:上善若水，水利万物而不争。意思是说，善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。易经》有坤卦，其《大象》曰:地势坤，君子以厚德载物。《国语.晋语六》:吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。厚德载物，雅量容人。上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。任法融书法鉴赏天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰：神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成，皆原于一。不离于宗，任法融书法批发，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，任法融书法销售，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。中宅艺术任法融书法一级代理，面向***招代理。任法融书法全部代理价，每幅作品都有创作视频创作合影。任法融书法终身保真。代理咨询请拨打上面服务专线！支持与任道长现场免费合影留念！一边学道诵经，一边临习书法。任法融拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。1957年冬，任法融拜别师父，离开陇县龙门洞，到陕西周至楼观台道院挂单，师承梁宗和道长，熟读《左传》、《尚书》、《易经》等儒道典籍。楼观台是老子讲述道德经的地方。在楼观台，任法融利用得天独厚的碑石资源，用心揣摸唐代楷书大家欧阳询书写的《大唐宗圣观记》、唐代苏灵芝书写的《老君显见碑》，以及唐人书写的《灵应颂碑》等近百通碑石，心追手摹，流连忘返。任法融书法-任法融书法批发-任法融一级代理(优质商家)由西安中宅文创艺术发展有限公司提供。西安中宅文创艺术发展有限公司（）为客户提供“任法融书法作品,刘文西等名人字画,艺术作品”等业务，公司拥有“中宅艺术”等品牌。专注于书法等行业，在陕西西安有较高知名度。欢迎来电垂询，联系人：白家煜。)