如果我们爱的是幻像，那只能是永远的失望。因为这是一种虚1假de爱，而并非真实的爱。虚1假de爱来自于虚1假0的自我，而真实自我噤声不言，侧身于幽暗的心灵角落。为爱而哭泣的人往往是为自己而哭泣，他们不是哭爱的无情，而是哭自我的无力。日本著1名小说家三岛由纪夫短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事：志贺寺上人是一位名闻遐迩的大德高僧，须眉雪白，年龄老迈，已修1炼到几近炉火纯青的境界，“现世于他无啻于一张白纸上的画，一张他国的地图，这种滴水不漏的近乎完1美的心境，使他忘却了一切畏惧”。一次，他偶然在湖边瞥见贵妇御息所，顿时神魂颠倒，情感***咨询挽回婚姻，“原以为无须在意的一切全然瓦解了。”即使拼命念诵佛号，也挥之不去妄想，被心中的这妄想所驱使，他情愿放弃几十年的修行，牺牲来世，落魄地站在御息所宅邸花园的一角，像一个乞丐一样，只求见御息所一面。作为贵妇人，御息所有惊人的美丽，同时内心空虚，然而老僧心中却把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情1欲的力量战胜了佛祖，不如说是爱的幻想毁灭了上人的修行。爱情是人类***美好的情感，让人神往和渴望。爱情同时也是***z容易引发混乱的情感。爱情并非单纯的男女关系，它牵涉到更复杂的内心状态．乃至个人整体的生活背景。在爱情之中，大多数人并非想象中的那么高尚，而是更多地通过爱情满足自己内心的需求。有人在爱情中寻求依靠，有人寻求安慰，有人逃避，挽回男人婚姻，有人幻想……能否拥有满意的爱情关系，靠的不是机遇，不是缘分．而主要是看我们能否真正爱别人，能否接受爱。只有在个性上真正成熟的人，才能真实地面对爱，体验和享受爱的美妙。那些本身比较混乱的人，会把自身的混乱带入到爱情关系之中。导致***1关系的冲突，挽回婚姻，从而迷失在爱情之中。在爱情的混乱中．我们总是容易把责任推卸给对方。但是，要想真正在爱情之中有所成长和收获，我们就必须懂得反躬自问——理解自己在爱之中的责任，以及在其中的真实愿望。“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这是汤显祖在《牡丹亭》题记中写的话。在他看来，情有无边的法力，挽回婚姻不幸怎么办，可以让人痛不欲生，也可以让人起死回生。当然，汤显祖在这里所说的情感主要是指男女之情，但推而广之，我们可以把它看作整个人的情感。因为有了情感，这个世界才变得丰富，生命才有意义。情感在英文的词源中具有“动态能源”的意思。它确实是人的行为动力之一，情感的能量推动着我们的生活。否定情感，那也就否定了生命的根基。压抑这些“能源”，人的生命就会变得沉闷。情感必须保持流动才能维持生命力，而流动就是变化，变化就会有上下起伏。因此，人的情感必然存在着波动，也必然会有种种的困惑和冲突。爱是情感的核心命题，是情感的灵h魂。在一切的情感之中，***让我们珍惜和感动的，就是其中爱与被爱的感觉。爱是一种强烈而深沉的感情，也是几乎所有人重要的需要之一。很多心理学家、思想家相信，爱在人的存在中起着根本性的奠基作用，它是人认识世界并创造世界的前提。)