石雕拴马柱为中国古代人民文化艺术的产物和智慧的结晶，对考古和文化艺术研究具有重要意义。中国封建社会，强调卑尊有分，上下有等，谓之礼。视宅舍宫室为礼之具也。以礼制***门庭，讲究宅居的识别性和各种象征、隐喻乃至禁忌。现存南朝萧景墓表，简洁秀美。若除去桩础方座，柱身铭刻墓主职衔的方牌和双柱顶部的***造型相连接，其简化形制近似后来的华表，兼标识、***、装饰功能于一体，应是望桩或华表的别体。模式同构是中国传统建筑的***大特色之一。无论阴宅、阳宅，上之军国，次及州郡县邑乃至山居，但人所处，皆其例焉。乡宦世家在攀高附贵、矜势炫富的心理驱动下，降级而仿效华表形制，作为望柱，立于阳宅门前，以彰显门第，表劂乡里，正是民间拴马桩之滥觞。在科学不昌明，生产力低下，文化思想愚昧的封建社会，人力无法支配的天灾人祸是中国***文化滋生的土壤。古人认为石雕拴马柱可以镇宅。石雕拴马柱造型的大同小异，也是其艺术魅力的重要因素。桩体构成的的大同，是历史遗制的认同和社会的从众观念；桩顶雕饰的小异，则是宅主和雕工充分施展自由创造的空间。石桩***精彩和耐品位处，也就在人狮造型一家一个样，***雷同。民间艺术虽然有造型程式化，符号化特点，但***意味着千篇一律的***。)