万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、宗教雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。万贺为您分享：佛塔，梵文称为窣堵波（stupa）、或塔婆（thupa）（注一）。据我们现在所知，早期印度习俗，人在死亡后将其遗i体火化（荼毗），世人捡其遗骨，建之而成坟冢，所以窣堵波又称为骨灰堆或方坟，形式上是一个简单的半圆形土堆。在早期印度四种姓时代（注二），社会阶级分明，能建立坟冢的只有贵族阶层。当佛陀创立佛教的时代，印度还是处于外族入侵、政治混乱的时代。种族複杂、各种思想分歧，咒术祭仪横行、社会阶级严明牢不可破。佛陀是伟大的生命导师，当其即将涅槃之际，四众弟子忧愁哀伤，求佛慈佑，叩首而问：「世尊入涅以后，将以何为师？」佛陀说：「以戒为师。」并告诫弟子世间一切皆是不安败坏之相，所以不应对「相」执着，当一心向道，以求契悟。所以，佛陀涅槃后，佛弟子只将荼毗所得之佛骨（舍利），景区木质佛塔，建为坟冢，木质佛塔厂家，此便是窣堵波之由来。万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更优质的产品和更贴心的服务。万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、宗教雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。万贺为您分享：宝塔之最我国最杰出的金刚宝座式塔：北京西直门外的真觉寺（即今五塔寺）塔。建于公元1473年（明成化九年）。下面是16．6米高的大台座，上立五座高7米左右的宝塔。正中一座为13层，四角每座为11层。我国最早的伊斯i兰教塔：广州怀圣寺的光塔。它是唐朝开放海禁后，由前来中国贸易的伊斯i兰教所建。万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更优质的产品和更贴心的服务。万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、宗教雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。万贺为您分享：佛塔的出现西元前五世纪，佛教虽已在印度传布，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至前四世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）统一印度北部，佛教以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与阶级的人；尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉战争所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬佛教的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，寺庙木质佛塔，建造佛塔。所以阿育王时期，可说是佛教艺术史i上的第1个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代（AniconicPeriod）根据希腊史家Megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与遗物。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲生儿子至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，玉树木质佛塔，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更优质的产品和更贴心的服务。木质佛塔厂家-玉树木质佛塔-万贺工艺诚信为本由东阳中国木雕城万贺木雕工艺品店提供。木质佛塔厂家-玉树木质佛塔-万贺工艺诚信为本是东阳中国木雕城万贺木雕工艺品店（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：经理。)