西方虽然民族众多，殡仪馆服务，但是在基1督教文化的影响下，丧1葬礼俗基本大同小异，下面就说说西方丧礼中比较一致的方面。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整1容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基1督教仪式几乎贯穿其中。一般由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺1材走向***，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打扰死者灵1魂安静。下葬时，随土撒入一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。人们在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡1灵仪式。现代西方，丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙”服务。宗1教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。他们对死者相当敬重，殡仪馆接送尸1体时，其他车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。殡仪馆的文化本质及特征：操作形态（或活动形态）。即人们的衣食住行、婚丧庆典、工作学习、日常交往活动中表现出来的行为方式、态度、程序等。它们是“观念”在行为中的定型，是文化的外在表现。殡葬文化就其操作形态而言，殡仪馆放一天多少钱，形式多样。祭奠用白色（如祭幛、丧服）；民间对先人灵柩、牌位或遗1像瞌头，或亲月街坊绕灵三周以示告别；追悼会（旧称辞灵仪式），类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”；治丧期间大放鞭1炮，意在热闹，并冲淡压抑和恐1怖气氛；出殡时摔碗，是示意“打发”逝者出门，以免其再来纠缠死者，或说是送一个碗给死者到阴3间去吃饭等。在古代，孝子居丧三年（实为二十五个月），期间不得“从吉”，合肥殡仪馆，即不得过正常人的生活，如婚嫁，出外做官、经商、***活动等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。殡仪馆守灵：过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵1堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵1堂，接待前来吊1丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的***，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。2、殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，殡仪馆服务电话，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵1堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。殡仪馆服务-合肥殡仪馆-信和殡仪(查看)由合肥信和殡葬礼仪服务有限公司提供。“殡葬服务”就选合肥信和殡葬礼仪服务有限公司（），公司位于：合肥市包河区太湖路105号，多年来，信和殡仪坚持为客户提供好的服务，联系人：程经理。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。信和殡仪期待成为您的长期合作伙伴！)