如果我们爱的是幻像，那只能是永远的失望。因为这是一种虚1假de爱，而并非真实的爱。虚1假de爱来自于虚1假0的自我，而真实自我噤声不言，侧身于幽暗的心灵角落。为爱而哭泣的人往往是为自己而哭泣，夫妻感情咨询，他们不是哭爱的无情，而是哭自我的无力。日本著1名小说家三岛由纪夫短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事：志贺寺上人是一位名闻遐迩的大德高僧，须眉雪白，年龄老迈，已修1炼到几近炉火纯青的境界，“现世于他无啻于一张白纸上的画，一张他国的地图，这种滴水不漏的近乎完1美的心境，使他忘却了一切畏惧”。一次，他偶然在湖边瞥见贵妇御息所，顿时神魂颠倒，“原以为无须在意的一切全然瓦解了。”即使拼命念诵佛号，夫妻感情如何修复，也挥之不去妄想，被心中的这妄想所驱使，他情愿放弃几十年的修行，牺牲来世，落魄地站在御息所宅邸花园的一角，像一个乞丐一样，只求见御息所一面。作为贵妇人，御息所有惊人的美丽，同时内心空虚，然而老僧心中却把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情1欲的力量战胜了佛祖，不如说是爱的幻想毁灭了上人的修行。爱的本能超越肉体的性性是人类的本能，也是爱的本能。性是一种超越肉体的情感，它体现了一种生命力的特征，它深刻地影响到人的内心。从关系的角度来观察，才可以更好地理解人类的性。人之大欲性的意义从来不仅是生理的，更大程度上是心理的。性是男女情感关系的一座桥梁。作为一种本能，性与生俱来，不可排斥。性并非人的附属物，而是属于整个人。贞节VSfang纵性在本质上应该是自由的，但这是获得幸福的自由，而非相反。如果性与爱背道而驰，呈现分离状态，无论是性贞洁还是性放f纵，那必将带来内心的种种困惑。迷乱VS无力性触动的是人心理***敏感的***，性功g能的障碍或变b态的性x行为，往往与一个人内心更广泛的冲突有着联系。在分析性心理的时候，需要把它放在个人整个生活的背景之中。一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。能享受****的，也能承受***坏的，得意时不自我膨胀，失意时也不自暴自弃。有钱的日子能过得有品位，没钱的日子也能过得有品质。你的尊严和体面都是一点一点赚回来的，而不是施舍的。活得体面，不是贪恋功名利禄，而是追求生活品质；不是虚荣矫情，而是让自己无愧于心。行到水穷处，坐看云起时，人的一生并不是一帆风顺，当我们遇到坎坷，遇到瓶颈时，夫妻感情，不要怨天尤人，自暴自弃，只有保持好心态，思考问题的根源，夫妻感情***，努力寻找解决问题的方法，尽己所能，活出自己的精彩。专注于情感咨询、***、婚姻家庭咨询、心理咨询等情感婚姻挽回；咨询师；婚姻咨询；心理咨询；婚姻心理咨询；婚姻情感咨询；婚姻家庭咨询；婚姻问题咨询；)