可是帕坦伽利在《瑜伽经》中尽管讲了什么是pranayama–倒腾一下生命能量，瑜伽八支的一个进阶，可是却没有讲应该怎样倒腾–他只字未提pranayama操练到底是怎样做的，要用什么样的技巧，怎样练，什么时分练，练多长时间等等等等，没有给到咱们任何方***的信息；帕坦伽利仅仅毫疑问地通知咱们pranayama是自我蜕变的一个重要的东西，瑜伽极意图“实现认识的觉悟”可以经过驱动和留置呼吸而抵达。可是在《瑜伽经》中有几处提到pranayama的内容却有可能让咱们瑜伽路上的修行者感到困惑，比方在《瑜伽经》的第二章（34），帕坦伽利说pranayama可以在asana瑜伽体位法***的时分开端***….这是什么意思？体位法的***是什么？当听到“***”咱们许多人会马上心生警惕：由于在习练瑜伽的路上，咱们会学习到，关于瑜伽体位，没有什么***，每一个体位法在每一天都是一个新的体位，每一天的每一个体式都可以教给咱们新的东西。可是帕坦伽利在接下来的第二章46句又说：“体位应该舒畅和安稳”–而体位asana在梵文中既有瑜伽体位的意思，又有其原意“坐”的意思。所以我的解读是假设要想操练pranayama，一个人应该首要可以安稳和舒适地用一个合适冥想和pranayama的姿势坐下来，比方莲花坐或许简易坐。其实坚持一个安稳和舒适地坐姿是一件十分十分难的工作，假设不能安稳舒畅地坐很长时间的话，其他操练（冥想或许调息）就会遭到许多来自身体的搅扰–比方努力地去坚持翻开的胸腔，坚持脊柱是直的，不会由于髋部和腿的疼痛调整和从头摆放身体….这些来自身体的问题都会形成对pranayama不达时宜的打扰。呼吸中的身体一个用呼吸作为东西的操练为什么可以给人带来这么大的改动？要了解这一点，咱们可以简略地看一看呼吸的生理层面：尽管关于大多数人来说，呼吸都是想当然的，随时都在，不必太多操心的一个进程，可是其实呼吸的生理进程本身却是十分复杂，涉及到三个独特的阶段：一个阶段是把氧气带入身体，穿过肺部的膜，然后进入血液系统；就是氧穿过肺泡囊，二氧化碳–代谢的废物向相反方向移动被排出体外。这个阶段叫做外部呼吸，当咱们路人提到呼吸的时分，安庆瑜伽馆，八成指的就是这个外部呼吸阶段。第二阶段是内部呼吸阶段–就是携带着氧的血液红细胞经过人身体的循环系统抵达身体的各个当地，红细胞把氧输送给身体一切的其他细胞。然后是第三阶段，细胞内呼吸就开端发作，细胞就会用得到的氧来生长、修正和***。而细胞运用氧来代谢循环的进程就是呼吸的第***后一个阶段。Pranayama的本相了解一下上千年来，瑜伽仕的实践证明了pranayama在生理层面上有十分严重的成效，安庆瑜伽，而现代科学近些年来也为pranayama的成效供给了许多科研证据。可是瑜伽人操练Pranayama的意图不是要治鼻，乃至也不是要协助把体位法操练的更强悍（不要忘了从八支进阶上Pranamyama的进阶是高于Asana的进阶的，也就是说体位法应该是Pranayama的垫脚石而不是反过来）。依据瑜伽的理论，一旦“生命的能量”prana被带入身体并在身体上停留，安庆瑜伽团购，咱们就可以把这种能量导入一些相似***提到的“经络”的精微的能量通道中，这种通道在梵文中叫做“nadi”–nadi复杂遍及全身的能量传导网络，并且这种网络可以传导“生命能量”；一个被***常常提起的理论是当咱们唤醒在脊柱底座上一种国际能量的方式–昆达里尼能量，当这种能量被活之后，就会像两条蛇一下回旋改变着脊柱向上活动，在这个进程中活沿着脊柱的各个能量集合点chakra（脉轮）–整个这样一个进程被瑜伽仕用来唤醒一种“高认识”-一种咱们现在还不具有的对万物的了解和国际的才智。当然，提到这儿，我还有一个十分重要的提示：这样一个在精微层面的瑜伽***一定要有有经验的瑜伽前辈辅导；现在市面上打着各种灵修旗号挂羊头买肉的大师和大神特别多，忧虑不要被骗了金钱还一起被骗了***）。可是这有联系吗？其实半毛联系都没有！当然我知道我的ego不这么看。可是***归于虚幻，不***才是实在。瑜伽是关于旅程，而不是意图地。不但体式***和瑜伽没有什么联系，就连体式自身和瑜伽的联系也就是幻象中的八分之一弱。体式自身的存在不是为了让我做的***，而是用来协助我了解在我的身体上究竟发生了什么工作，用来协助我让肌体愈加健康，用来让我的运动形式愈加合理，让骨骼愈加顺位，关节愈加安稳，肌肉愈加有弹性...想把体式做***的希望就相似画一幅画总是不可能画的***，***的画面归于相片；而绘画..是一种不***的艺术。***的字归于印刷模板，而瑜伽..就像书法，是一种不***的艺术。可是咱们大多数人却都不是这样想或许带着这样的心态去操练....人类从赋性上来讲就是不***的和共同的，尤其是人类的身体，不管你对***的定义是什么，你都不可能找到一个“***”的身体。那么既然是这样，为什么一个有着共同的约束和自己独有身体变量的人，要去做和其他人相同的“规范”体式呢？瑜伽解剖学的大腕LeslieKaminoff说：人们都认为有体式都有一个规范，或许说有一个叫做规范体式的造型。可是那个东西底子不存在。展现一个轮式的一办法是一个具体的人做这个体式，底子没有一个***的轮式。你乃至能够说没有轮式，体式这种存在乃至底子就不存在，存在的是活人在某事某刻的身体运动；轮式不是艾扬格上师在《瑜伽之光》里的那张相片，那张相片是艾扬格的身体对这个体式的诠释。可是假设不是从“形”中学习瑜伽，咱们经过什么来学习瑜伽呢？咱们操练瑜伽体位法的体式，假设寻求所谓的规范或许到位，其意图也并不是为了好看，并不是为了收成欣赏，而是由于这个进程是一个开发大脑-身体联接认识的进程。咱们花费许多尽力来让身体顺位，不是为了外部造型的***，而是为了改动内涵的能量环境：一个顺位的骨骼软***结构，重要的不是能够拍相片发朋友圈，而是能够打通身体内部的能量通道（nadis)，影响能量（prana)的流动，进步能量的水平，优化能量的质量...而这些内涵能量环境的改动不只带来身体的健康，并且还对人的精力认识发生严重的影响。瑜伽，逾越瑜伽体位法Asana，可是瑜伽体位法Asana中也有瑜伽，勇士II向前踏出的一步一起也是认识觉悟的重要一步。“能够打破的约束，和底子无法打破的约束不可避免的，咱们在操练瑜伽体式的时分开端的约束就是来自肌肉，在你深化体式的时分呈现的僵紧和你尽力向前时呈现的痛；这是你身体的自我防护机制在拉响警报。可是尽管你的身体通知你到了该中止的方位了，可是实际上解剖学通知咱们肌肉拉伸的才干实际上要超越大脑设定的约束。（关于此出题能够参阅我的专题文章点这里）可是要在拉伸中不受伤，关键是***系统的安静。肌肉的拉伸才干首要的约束是***系统的防护反射机制，假设***系统防护机制开端起作用之后，你还在坚持拉伸肌肉，由于肌肉在***系统的指令下开端处于收缩状况，你就很有可能拉伤肌肉。和其他的拉伸不相同，瑜伽的一个考究就是首先让***系统放松，这样肌肉才干”放下Letgo”。安稳深长均匀的呼吸就是用来安慰***系统，让***系统放松的一个重要东西。瑜伽中还有许多东西能够协助***系统放松，让***系统不要严重-不拉维护反射机制的警报：这些东西的比方比方vinyasa，和一组体式从浅到深的ABCD变体的按部就班，体式进入-hold-退出的步骤....都能够让***系统渐渐地习气某个形式的动作，这样体式能够做的更深更安全。从上面的比方咱们能够得出结论，肌肉这层的约束并不是一个“硬性”的约束，这层约束自身也是具有灵活性的，跟着操练的深化，约束的鸿沟也是在推移的。好消息是，人身体在瑜伽体式操练中遇到的大多数约束，都是归于肌肉约束。可是除了肌肉之外剩余的其他约束就不是那么好沟通了，比方韧带－用来把骨头和骨头困在一同的比较硬比较筋哆哆的软***，这种东西你拉也拉不长，并且没有回忆功用。这样的话，有些人天然生成韧带就比较硬，这个硬件条件就很难改动了；别的的人，韧带很松，不费力就能做各种变体的动作。所以假设是韧带比较硬比较紧，那么可能有一些需求某个方位特别多灵活性的动作你这辈子就都不可能做到位了。用来把肌肉粘连在骨头上的筋腱也是相同的道理。终的约束，不可逾越的约束，来自骨骼-骨骼尺度，骨骼形状，骨骼的方向等等...阴瑜伽大咖PaulGrilley在这个方面做了许多研讨，比方关于股骨头形状怎样影响髋外旋（点这里看专题文章更好地懂这个主题）；依据Paul的说法，有的时分由于骨头形状巨细方向比较奇葩，对于某些人来说体式只能是到一个方位，安庆好口碑的瑜伽馆，或许是有些体式某些人不管怎样尽力也不可能做到。“学会在有约束的鸿沟中找到无约束的自在，就是放言高论一般的瑜伽那么接下来你的问题就是：我怎样才干区分我在体式中遇到的约束是能够改动的（肌肉约束），仍是不能够改动的（骨骼，韧带筋腱）？Paul的主张是开发身体的觉知，操练明显地感知两种不相同的感触的才干：一种是“严重感”-来自肌肉的约束；另一种是“揉捏感”-来自骨头怼骨头。当然这个不是一件简略的工作，也不是言语能够传达的感触或许能够写出来的常识点，每个人需求在自己的身体上感知。并且一个人一起能够感觉到严重和揉捏，这就让区分这两种感觉难上加难。可是简略粗犷地讲：严重感是拉伸肌肉的感觉，当这种感觉降临的时分，你感觉到你必需求当心一点了，否则就会受伤；揉捏感很像轻轻地***感觉，一般不是痛苦，并且十分简略被忽视。别的一个有用的参阅就是呼吸：假设体式做到一个深度，你的呼吸开端变的费劲，不均匀，或许需求十分用力地呼气，或许需求屏住呼吸，这个时分你就现已不是在操练瑜伽了，而变成健身狂了。***重要的是，咱们都需求随时提示自己，“***”的体式并不是意图，可是一起也不要让约束贬低了你的操练。一个遍及的问题是，现在的瑜伽操练人群经常和操练的意图性认同，而不大着重在操练的内涵体会；比方，假设一个人鄙人犬式的时分脚后跟不能着地，这个人就会很***，由于她一会儿就把操练的体会都导向她做不到的当地了。可是在任何体式中，都有许多要素，也都涉及到许多种运动的形式，操练者底子没有必要把重视点悉数放在约束你的一小部分体式缺点上。假设你把体会导向那些在体式中没有约束的的当地，你才干体会无限的可能性。这也是瑜伽操练要教咱们的一个重要的课：当咱们安静地看见，供认和接受了身体的约束，遽然咱们就有了体式的放言高论。接受你***做不到***的《瑜伽》杂志模特那样的轮式，我就能够从企图改动我底子改动不了问题所花费的能量糟蹋中解放出来，开端把重视导向发明一个健康的身体顺位上；这个时分开端，我才学会了扶引身体中的能量让我更健壮和健康。而正是这天，我在操练轮式的时分脑子中遽然冒出了艾扬格大师诠释的《瑜伽经》经文：“愿神给我真挚来接受我改动不了的，给我勇气改动我需改动的，给我才智来区别这互相”把这些写出来，也愿神给你相同的真挚，勇气和才智...Namaste!寻.瑜伽之树(图)|安庆瑜伽馆|安庆瑜伽由安庆市迎江区梵树瑜伽健身会所提供。安庆市迎江区梵树瑜伽健身会所（）实力雄厚，信誉可靠，在安徽安庆的教育、培训等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善创新理念将***梵树瑜伽健身会所和您携手步入辉煌，共创美好未来！)