<P>牌坊价格|石雕牌楼价格|门楼设计</P><P>&nbsp;http://shidiao663.ce.c-c.com/</P><P>&nbsp;</P><P>石雕牌楼有许村“薇省坊”，石牌楼徽州现存的牌楼绝大多数为石质结构，风格各异，或苍劲朴实，或华丽典雅，也有装饰繁复精美的杰作，总体水平很高，集中反映了古代劳动人民的非凡智慧与高超技艺。徽州石雕牌坊的作用和艺术价值是什么，在我国历***，由于地理和文化因素的影响，石质建筑在我国的发展与西方世界不尽相同，客观地讲，中式石质建筑并未得到与古代西方如古希腊、罗马等类似的充分发展的条件。在我国，石雕艺术的发展较为稳定而缓慢，自南北朝时因***文化影响雕刻技术逐渐完善，至唐宋时基本形成了我国的石雕艺术体系，但由于我国古代木结构建筑的统治地位无法撼动，尽管石雕艺术始终在发展进步，却始终无法在建筑中占据主流地位。但是，石雕牌楼较为例外，作为封建道德精神的维护物，石质牌楼在明清时期传统石雕艺术与建筑总体渐趋没落的时代背景下可谓硕果仅存，无论风格还是手法都达到了极高水准。徽州石雕牌楼中融合并保存了多种***的传统工艺和技法，具有很高的审美与艺术参考价值。五门石雕牌坊是什么？他是一种建筑文化，石牌坊中的佼佼者，属于***牌坊、气势石牌坊。“当你踏上异国他乡的土地的时候，首先和你对话的是这片土地上的建筑，它以其民族特有的形式向你讲述这个民族的历史、民族的精、民族的审美，它比写在史书上的历史更生动，更形象。”石雕牌坊作为一种建筑形式，也是文化的体现。五门牌坊,五门石牌坊,五门石雕牌坊,石牌坊,牌坊</P><P>&nbsp;</P><P>中国的城市越发繁荣，城市是越来越繁华了，很多城市为了增加文化气息，纷纷建起了仿古的石牌坊，不过现在人们建的石牌坊不同于古代了，石牌坊该怎么制作更***，现代人们变得有了更高的要求。两个关键性的柱子变得更加高大而且经过华表，横梁也常常会增加至两根，而且还要再加一个门扇。我们也经常见到有些牌坊的华表之后的柱子比***的要高很多，像要冲进天空一样，这样就是人们常说的冲天牌坊，下图就是精美的石牌坊：精美的石牌坊，***石牌坊石牌坊逐渐发展为一种常见的形式，在宋朝就已出现。在明朝和清朝时期，也就是它发展***为鼎盛的时期了，不过这在某种程度上也并不意味着进步，今天的石牌坊我们以更威武的样式出现在大众的视野。下图是：万龙商业街大门，也叫做石雕大门，商业街石雕大门一般都采用简单大方的样式，这种样式更加符合大部分人的目光，也就是符合大众审美观，这座石雕大门就是一座简易的石牌坊，他有着石牌坊的形体，有着石牌坊的高大、吉祥、标示的作用。见下图：石雕大门，石牌坊当我们了解了商业街大门和牌坊的作用之后，也会对石牌坊有了一个比较大致的了解，那么石牌坊实际上就是用石材制造的牌坊，不过要说在工艺上来说，石牌坊的难度更大一些，使用的年限也更长久一些，目前我国现存的很多牌坊即使使用石材制造的，正因为如此才会保留到今天。简易石牌坊就是商业街石雕大门，所以商业街大门和牌坊一样，石牌坊也是为了表彰那些在当时的社会中功德贡献很大的人物而建造的，但是不仅如此，在很多宫廷还有寺庙都有建筑石牌坊的历史，主要的作用就是为了标注地名，所以在现代生活中，我们还是可以经常看到这类建筑，不过现在都是多数在公园外面，或者是在一些仿古一条街的门口见到石牌坊，在现代的商业街也可以叫道石雕商业街大门。因此我们可以说，石牌坊是一个永远也不会过时的建筑。</P><P>&nbsp;</P><P>石雕牌坊有着与众不同的外观形态、独具一格的审美价值、不同凡响的环境艺术、多种多样的社会功能、古老悠久的历史渊源、丰富深厚的文化内涵,是华夏大地上的一道独特的人文景观。然而由于石雕牌坊在我国传统建筑中属于小品建筑或次要建筑,其研究尚未引起大家的普遍重视与广泛关注。以前的古牌坊为研究对象,立足于古牌坊现存实例的分析,探究牌坊的历史与发展,共性与特点。首先,通过文献和图像的佐证,阐述了牌坊的起源、发展和演变,建立起较为系统的牌坊历史发展沿革。然后,在此基础上,论述了牌坊的类型,展示出牌坊的立面造型、平面形式、材质特点、功能性质以及使用场所的多样性;探究了牌坊在我国古代特有的历史文化、社会意识和思想形态下的文化内涵及主要社会功能;分析了牌坊作为一种建筑形式,其与环境的特殊关系,通过单体与群体的布局,展示出它在环境应用中的形态与作用。展示出牌坊造型与类型的丰富性,通过对比,求同存异,总结出各地牌坊的特色,又为前面的论述提供充分的实例支持。既包含了牌坊自身的特点,又包含了社会文化意义石牌坊的内涵,石雕牌坊包含了建筑意义上牌坊的运用,希望能多方面展示出牌坊这一独特的建筑形式。牌坊是中华民族文化的一个缩影,是民间艺术、纹样装饰的物质载体,是民间建筑中***为考究、装饰手法***为繁多、装饰艺术***为精美的建筑体现。具有极高的审美价值和艺术价值。丰富多样的造型、色彩艳丽的彩绘、实用美观的功能,处处体现着中国传统建筑的精湛和深远的民族文化。牌坊起初是作为建筑的附属品及装饰品而出现的建筑单体,在经过数百年乃至数千年的历史演变过程中,其样式发展到明清时期已成为了一种纪念性的象征。这也是老百姓对人生理想的一种***反映,反映了百姓对家庭祈求平安、对人生祈求富贵、对生命祈求长寿的吉祥观念。牌坊不仅是装饰纹样的一个重要载体,也是封建“礼制”的一种表现形式。在强大的“礼制”规范中,牌坊被印上了“礼”的烙印,在“礼”的制约下牌坊的装饰性被打上了礼制文化的印记。这种寓意的牌坊既是我国古代封建礼制、封建传统道德观念的产物,也是封建礼制、封建传统道德观念物质形态的表现。牌坊文化不仅仅是指它的装饰与美化,而是人们心理结构深层意识的表现;它不是单纯的对传统文化的留恋和继承,而是对***文化真谛的认识与弘扬。中国牌坊文化在几千年的发展过程中,形成了自己独特的造型语言,它的象征寓意以及相关的传统风俗至今仍被广泛流传,牌坊文化的发展是与中国古代的社会文化背景密切相关的,是有机的渗透到传统文化的系统之中。从历史文化到建筑形式、从雕刻纹饰到材质的运用、从个体形象到群体布局等方面,不同程度表现了古代的文化内涵、传统礼仪、***道德、理想追求等在牌坊文化上的反映。牌楼-牌坊-仿古石牌楼石牌坊制作</P><P>&nbsp;</P><P>根据现存的徽州石雕牌楼分析，双柱单间三楼型制的牌坊数量，属于明代的数目很少，更多的实物被证实为清朝所建，且贯穿了整个清王朝的整个历史进程。四柱三间的牌坊型制到了清嘉庆以降已经逐渐衰落，退出了主流的地位。徽州牌坊的平面格局与立面型制特点徽州牌坊各处皆有留存，其艺术样式特点可以总结为:平面样式单一，立面型制多样。先讨论平面，徽州牌坊的平面主要有两种样式，一字式和口字式。一字式的牌坊传承古制，平面处于同一直线水平，构成“一”字状。大部分的徽州牌坊都属于这种平面样式。口字式的牌坊是一种封闭式的平面样式，牌坊由四柱或八柱围合，构成“口”字状。石牌楼，石雕牌坊，石雕牌楼徽州牌坊的平面样式虽然简单，立面型制却颇丰富多样。徽州石牌坊牌楼雕刻样式有多少种，在明弘治以前的牌坊多为二柱三楼形制，弘治后出现四柱三楼石坊形制，其造型特点模仿门屋，“下坊等高，三间等宽”。后来出现的四柱五楼式石雕牌坊规模更加宏丽壮观，雕饰也更加丰富。归纳起来，徽州地区的牌坊型制大致可以细分为以下十种类型。</P><P>&nbsp;</P><P>浮雕九龙壁，石雕九龙壁世袭招讨使的高氏家族,在天台山捐资修殿宇和石雕牌坊,就说明当时天台山是兴盛的***地。从坊身多处浮雕的***造像看,羌族人也信奉***,而羌汉两族民众和睦相处,文化交流与融合,源远流长。居住在邛崃、天全一带的羌族、汉族在经济、文化、建筑方面相互影响,这为我们研究西南地区***提供了实物史料。的比较精美。五门五楼石牌坊风景园林牌楼是牌楼和园林相结合的***产物，***先出现于皇家园林中，其建筑规制严格受到封建礼制的束缚，造型优美，装饰华丽，寓意深刻，与园林景观融为一体，共同营造出意境深远、气势恢宏的皇家园林景观。随着社会的发展，风景园林牌楼也越来越多的应用于现代风景园林设计中，石雕牌坊、石牌楼越来越成为构成风景园林的重要要素之一。牌楼亦称牌坊，古称绰楔，其形制源自“衡门”，是我国独有的建筑形式，具备纪念、表彰和宣扬标榜的功能。史料所载，徽州原有各式牌楼千余座，被誉为“牌坊之乡”，林立的牌楼将历史沉淀，凝固成令人震撼的人文景观。徽州牌楼的建造与装饰中融合了雕刻、绘画、书法等多种艺术形式，记录与反映当世的风俗与文化环境，具有极高的艺术价值，更蕴含着深厚的历史积淀和文化内涵。徽州的牌楼与民居、祠堂并称“徽州三绝”，从徽州的地域文化入手，在其自有的文化背景中对牌楼建筑的文化内涵加以解析与探讨有助于从人文角度解读其产生与发展之根源，摆脱片而的研究结构与装饰形式的限制，从而剖析这种建筑形式的发展与繁盛，以及其在古代社会经济生活中所起到的作用和影响。</P><P><IMGsrc="http://img004./m8/M07/56/26/g"></P><P><IMGsrc="http://img009./m7/M0C/3C/4E/wKhQpFWuJKOEIylBAAAAAKp9g-g"></P><P><IMGsrc="http://img010./m8/M0D/56/68/g"></P><P><IMGsrc="http://img002./m8/M0A/56/22/g"></P>)