<P>村庄石牌坊|吉林石雕牌楼|现代门楼</P><P>&nbsp;http://shidiao663.ce.c-c.com/</P><P>&nbsp;</P><P>寺院，山门，牌楼，石牌坊***山门牌坊又被称作“三门牌坊”，由于其形状入阙，一般在设计的时候都有三个门，因此而得名。为什么说这是“三门”呢？其实这与***文化都有很大的联系，***中的三门有“智慧”“慈悲”“方便”三种解脱的含义在，也可以说是象征着“信、解、行”三种意义，哪怕在建筑形式上只有一个门，它也叫作“三门”，不过随着历史的演变和使用，“三门”也会写作“山门”。石牌楼，石牌坊，寺院牌坊***牌坊制作在形式上还是比较多样的，******的是五台山的汉白玉石牌楼，常见的一种为“冲天柱式”，其造型上比较大气恢弘，每根楼柱都往外冲，彰显出一派雄壮气息。而其在牌楼楼顶的设计上，数量也不是固定的，从一楼开始，***多的还有十九楼，其雕刻技术沿承了中国古典建筑形式，拥有更多精妙的感觉。</P><P>&nbsp;</P><P>设立牌楼对于古人来说是一件意义重大的事，细说石牌楼和牌坊的由来和牌楼报价，每一座牌楼的背后都包含着人们的各种情怀，或缅怀，或表彰，或敬仰，例如有一些则颂扬忠心正直的品德，推崇妇女那种守贞节的情操，有些则是缅怀名人贤士，或者已故的先人，有些则是为了表彰某些官员为官廉洁公正。它所承载的情感可以是多种多样的。牌楼尺寸多和其所蕴涵的意义是相关的。不同的牌楼体现了曾经人们生活中的不同理念，看到人们对于生活的追求，有些人期盼学而优则仕，有些人期盼光宗耀祖，有些人期盼名垂千古。石牌坊,石牌楼,石雕牌楼,石雕牌坊牌楼作为民风民俗的重要载体而存在着，作为追思先人功绩道德的重要载体而存在着。如果牌楼的存在不影响现代人们的日常生活，我们就应该好好保留，多加保护，可以作为历史教材而存在着，具有一定的教育意义，更能够点缀现代化都市，使得街道变得更加古色古香，不论是作为历史标本还是装饰建筑，我们都应该重视其价值。中国的古建筑已经有了数千年的历史了，在这悠久的时间长河当中逐渐形成了具有属于自身独特风格的亮丽色彩，同时也让人们***的记住了它们。而石牌楼毫无疑问就是这群富有丰富文化底蕴的建筑当中***具有代表性的了。从成型到发展，再到***后的慢慢走向成熟，在它身上都能折射出中华民族的瑰丽文化，而且知道它的历史的人曾为它存在而感到叹为观止。直到现在还依然有不少的人在研究关于牌楼的由来牌楼的报价等相关的信息呢。</P><P>&nbsp;</P><P>在文化艺术的发展当中，现在摄影艺术的发展已经逐渐变成了一种流行和时尚。所以，在众多的文化产业当中，发展这样的摄影经济对于地区经济的发展来说也是非常有利的。而与此同时，对于摄影来说，***重要的就是要有背景。而对于一些比较注重于历史感和故事感的摄影来说，现在石牌楼作为背景资源无疑是***佳的。因为对于这样的建筑形式来说，本身是属于一些文化产品。而且在历史的长河当中也是已经经过了很长的时间。所以对于历史感觉来说，这些建筑物是完全能够满足的。而与此同时，对于每一座石牌楼来说，自己所承载的故事以及历史成绩都是不同的。比如说，一座贞节牌坊所记载的故事和一些名人牌坊当中所要宣扬的事迹当然就是完全不相同的。在有关于石牌坊这样的特殊艺术形式的历史流传过程当中，其实不仅仅是这些石坊的造型方面已经有了很多的改变。同时对于这些特殊的造型形势来说，自己的使用价值也是已经随着历史的推进发生了很多的一些改变。在古代，这些石坊的使用往往是为了证明一些非常重要的事迹。比如说非常常见的有贞节牌坊等等，这些石坊在流传的过程当中也是将很多的故事慢慢地流传了下来，对于后人来说这些故事往往能够为自己的生活带来很多的启示。</P><P>&nbsp;</P><P>石雕牌坊，牌楼，一门石牌楼徽州就现留存下来的石雕牌坊而言，总计有129座，祁县地区总计有101座半，绩溪城共有14座，休宁含有8座，黔县有2座，祁门有3座，婴源半座。半座，指的是娶源的残存牌坊框架和歇县郑村的牌坊底基座。在目前现存的129座牌坊中，***古老属歇县富渴乡槐塘村的“承相状元坊”，据历史记载，是建于南宋恭帝德枯元年，即1275年，在明清两朝时期，经过多次修复，直到现如今依然屹立在富渴乡槐塘村的村头。绩溪县城“中正坊”，建于宋代，歇县郑村“贞白里坊”等，建于元代，都是现存较古老的牌坊。明清俩朝是徽商***辉煌的时期，同时也是徽州文化发展的鼎盛阶段，在这个阶段，徽州地区牌坊兴建得***多，***的款县“许国大学士八角牌坊”，就是其中的一个典型代表。安徽牌坊石牌楼的文化内涵是什么，他是“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化。石牌楼，徽州牌坊，安徽石雕牌坊,山门石雕，古代石牌楼石雕牌坊的起源牌坊(又称牌楼)，古代称为“绰楔”，。绰楔的“绰”在古义为宽、缓，指家境宽绰的意思。“楔”是指门两边的立柱。因此绰楔代表家境宽绰，其家大门两边有立柱，其定义折射出牌坊是非常规之物。《辞海》中记载，牌坊是指一种门洞式并带有装饰性和纪念性的建筑物，所建材料一般用木材、石材、砖等，并在建筑物构件上面刻上字或绘上画，多建于村口、祠堂、寺庙、陵寝和景区前，起点缀景观、标识场地和***空间的作用，内容多为涟表功德、宣传礼教风俗等。牌坊是从里坊中衍生出来的***分支，在里坊门上悬挂牌匾用来表彰他人，故才有了“牌坊”一词，其中“牌”与“坊”代表着不同含义，牌如牌匾、字板、门牌等。“坊”亦“防”，引申防止或防范人的思想行为方面。牌坊徽州样式徽州石牌坊</P><P>&nbsp;</P><P>牌楼立柱截面有方形圆形，还有介于二者之间，由矩形截面打磨掉四个直角(抹角工艺)而演变来的八角形立柱。从材质区分，圆形立柱多见于木质或者石雕牌楼，石质牌楼则多用方形、八角形立柱，圆形立柱较少，“薇省坊”牌楼抹角处理的立柱比较罕见。徽州地区牌楼立柱以方形为主，一般情况下，立柱作为建筑物中***重要的承重结构，功能性是其首要的考量方面，而装饰性可以通过附属结构实现，不必冒上影响强度的风险而对立柱进行繁复的修饰。因此，牌楼立柱装饰相对比较简单，多以文字的浅浮雕作为装饰内容。而较为复杂精湛的装饰手法则更多地在其它构件中表现，如额坊、匾额、字版等较大的横向构件，都可以通过穿搭与立柱的主体结构相连接。石牌坊、牌楼、南方牌坊另外为了对立柱进行补充和增强，有很多牌楼也设置了一些补充性的附属结构对立柱进行支撑与补强，例如在牌楼立柱内侧安置的“梓框”，这种附属结构件的具体形态为立柱内侧的小柱，多见于石质牌楼。古建牌坊为什么分南方石牌坊和北方石雕牌坊呢，南方石牌坊抱鼓石和石雕立柱多清秀，北方的石牌坊立柱抱鼓石多浑厚，南北风格的不同，对于石雕牌坊结构的的发展的系统化与严谨化产生了巨大推动，因此，以现代对古代石牌坊进行理解，是一种值得借鉴的研究方式。</P><P><IMGsrc="http://img011./m6/M07/89/C9/g"></P><P><IMGsrc="http://img006./m6/M06/31/D5/wKhQolWuIDqEV-g"></P><P><IMGsrc="http://img003./m8/M00/4F/E3/wKhQpVWuIH-g"></P><P><IMGsrc="http://img011./m6/M0C/89/C1/g"></P>)