寺庙牌坊,石牌坊,公园牌坊,村头牌坊,广场牌坊,12年安装张掖大佛寺石牌坊，五门六柱，重200吨，石牌楼,是我们十分熟悉的古代建筑。是一种标志性、纪念性建筑,装饰性很强。在古代,都市街道的出入口,主要街道的十字街头,名胜景区的入口处,以及寺观、苑囿、离宫、陵墓的前面,都以牌楼作为建筑群的标志。牌楼种类很多,按建筑材料划分,可分为木质、石质、琉璃、石木结合、砖木结合、钢筋混凝土结构、石木砖琉璃与钢筋混凝土结合等数种。在艺术效果上,木牌楼着重梁枋彩画,具有金碧辉煌的效果,石牌楼着重雕饰,透雕、平雕、浮雕、线雕并用,具有玲珑剔透、层次分明的效果,如五台山龙泉寺石牌楼、北京香山碧云寺石牌楼、清西陵泰陵石牌楼等。【作者单位】：【关键词】：设计与制作牌楼石牌标志性石牌楼村庄石牌坊村口石牌坊村头石牌楼寺院石牌楼景点石牌坊广场石牌楼【石牌楼分类】石牌楼可分作；功德牌楼功名牌楼贞洁牌楼孝子牌楼村庄牌楼寺庙牌楼地名牌楼公园牌楼【分类号】：TU-86【正文快照】：牌楼,是我们十分熟悉的古代建筑。是一种标志性、纪念性建筑,装饰性很强。在古代,都市街道的出入口,主要街道的十字街头,名胜景区的入口处,以及寺观、苑囿、离宫、陵墓的前面,都以牌楼作为建筑群的标志。牌楼种类很多,按建筑材料划分,可分为木质、石质、琉璃、石木结合、砖木。石质石牌楼在现代生活中得到广泛应用，因为石牌楼耐风雨日晒耐风化，美观大方。牌楼图册一般来说，牌楼不外乎是：作为装饰性建筑；增加主体建筑的气势；表彰、纪念某人或某事；作为街巷区域的分界标志等。北京的牌楼比别的城市多，数百年国都使北京的殿堂、庙宇、大建筑群，以及需要纪念和表彰的事件、人物相对要多，作为装饰性的牌楼也就多起来。元大都时，全城分为50坊，明代分四城(区)，36坊，清代分五城(区)，坊依旧。这也是北京牌坊多的一个原因。从形式上分，牌楼只有两类。一类叫"冲天式"，也叫"柱出头"式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的。另一类是"不出头"式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再细一些，可以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据。无论柱出头或不出头，均有"一间二柱"、"三间四柱"、"五间六柱"等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中，规模最大的是"五间六柱十一楼"。宫苑之内的牌楼大都是不出头式，而街道上的牌楼则大都是冲天式。牌楼-四、保护牌楼，利大于弊如果牌楼的存在不影响交通，不仅应该得以保留，而且还要千方百计地加以保护，因为北京地区的牌楼有其保存价值。(一)点缀风景，引人入胜在风景区或古迹群内，尽管牌楼是陪体建筑，但是它往往能起到画龙点睛的作用。比如游人去十三陵，经过了长途跋涉，每当望见石牌坊时，都有一个共同的感觉："十三陵到啦!"西山八大处宝珠洞山腰的"欢喜地"牌楼，点缀在青山翠丛之中，堪称万绿丛中一点红。游人遥望便觉得心旷神怡，欲临绝顶之信心倍增。(二)点缀城市，古色古香前三门大街两旁高层建筑耸入云际，街上车水马龙自然是现代化大城市的一般景象；但是当人们步入成贤街时，马上就会觉得这是在古都北京的街巷中漫步。其原因除了古门道、下马石、拴马桩等的点缀之外，恐怕就是几座牌楼在起作用了。牌楼的存在使得街巷古色古香。(三)留作教材每处古迹都有一定的意义，每座牌楼往往又有它自己的特殊意义。如上文所述及的“保卫和平”坊，颐和园牌楼的屡毁屡修及其“挡众木”的作用等，都具有教育意义。何况牌楼本身精雕细刻，飞金走彩，还具有高超的艺术价值呢牌楼-结构牌楼牌楼图册牌楼由这么几部分组成第一个叫做基座。这牌楼往那儿一立，它就不能倒，它得有座。第二，有立柱。牌楼是靠几根柱子立起来的，这个柱子要想立得住，就要有夹杆石。把这个柱子立成一个杆儿，两边有石头夹住它。它和我们建宫殿不一样。有的时候宫殿没了，但是它下边有一个石杵，那是柱子的地基。立牌楼不是这样，牌楼是一边有一块石头，夹着这根杆子。然后有坊梁，牌楼干什么的，有坊额，有题字的地方，有楼顶。这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。黄琉璃瓦牌楼档次最高。上边是三个楼，下边还有四个楼，我们称这样的牌楼为“七楼三开间四柱，七楼的牌楼”。有七个楼，最高的是九个楼。原来还想设计更高的十一个楼，超过它，如此在全国都非常罕见，一般封建皇帝最高的也就到九个楼。牌坊和牌楼，怎么区别？带底儿的可以叫牌楼，不带底儿的还叫牌坊。坊有立柱，夹杆石夹住石头的杆子，两边是用一个对称的石头，底下这是基座，有坊梁，有坊额，这在祭坛里都有，地坛、天坛、日坛、月坛里能看到。是石制的，不带楼。不带楼我们就管它叫“石牌坊”，这个实际上在祭坛里叫棂星门（灵星门），是起一个门的作用，但是它的建筑形式是用牌坊形式的。牌坊在先，牌楼在后。最早是有牌坊，为什么呢？在古代，某一户人家出了个文化人，对乡里有贡献，当他去世时，为了表彰他的事迹，给他立个牌坊。牌楼因间数、楼数、大小、材质、用途不同，其样式就形成了多种多样。牌楼的间，也称几间牌楼，是指两个柱之间的距离。一般的就是一间、三间、五间，北京最大的牌楼，我们认定是十三陵的大石牌楼，这个牌楼，是六柱五间十一楼。它是十一楼，超过九楼，它是一个最大型的牌楼，它显示着帝王的等级与气派。这城修牌楼，明朝前最兴盛。所以明朝这陵墓前头，皇帝生前什么样，死后也要求什么样。在十三陵，一去陵墓前先要看一个大牌楼，这个牌楼是石头的，是千年、万年不朽的。它不用木头，用木头老得坏，风吹雨淋，一定修成个石牌楼，它是很讲究的。而且它为了表现是帝王的陵墓，等级告诉你是六柱五间十一楼。也有两柱一间三楼的小牌楼，比如国子监的“成贤街牌楼”。牌楼的“楼”是指飞檐起脊的部分，就在楼上边飞檐起脊的地方，有一、三、五、七、九、十一楼之分。有一个牌楼，一间的牌楼，有三间的牌楼，你看它没有二，它不用双数，一定是单数。根据建筑材料又分有石牌楼、木牌楼、砖牌楼、琉璃牌楼、木石混合的牌楼、木砖混合的牌楼等多种结构。牌楼-记录历史的牌楼国子监街是北京仅存的保留四座牌楼的古建街，牌楼建于明代，为一间二柱三楼，街两端的牌楼匾额为“成贤街”，街中间的牌楼匾额为“国子监”。除街上四座牌楼外，国子监内有一座黄色琉璃瓦牌坊，是乾隆四十八年建的，高大秀丽，坊壁雕飞舞盘龙，正面匾额为“圜桥教泽”，背面为“学海节观”。成贤街之所以牌楼多，因为国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高机构，又是国家的最高学府。雍和宫南端的大院，有一座大照壁和三座宏伟的五彩牌楼。所有牌楼题额均是乾隆皇帝的御笔。东岳庙前现存一座明代三券门七楼彩色琉璃牌坊，前额曰：“秩祀岱宗”，背面曰：“永延帝祚”，这八个大字是明代宰相、书法巨匠严嵩手笔。在颐和园正门东宫门正前方约200米处，有一座高大的三门四柱七楼式木牌楼，正面有两个正楷大字“涵虚”，背面刻有“罨秀”两字。“涵虚”意为山高水阔，“罨秀”意为可以捕捉、欣赏到美丽的景色。它告诉人们，走过这座牌楼，就要进入一个山清水秀的境界了。它是颐和园的标志，已有200多年历史，现仍保存完好。牌楼两面彩绘金龙176条、金凤36只，显示帝王所居琼楼玉宇富丽堂皇。中山公园有一座“保卫和平”牌楼。原来建在东单北面的总布胡同西口，叫“克林德纪念坊”，是清政府为讨好洋人，纪念被击毙的德国公使克林德而建的。1902年12月20日举行落成典礼。第一次世界大战后，由于德国是战败国，而中国属战胜国行列，故于1918年11月13日将该牌楼拆除。1919年移入中山公园，改名为“公理战胜坊”。1953年，由郭沫若手书，改名为“保卫和平”坊。石雕和木雕的优点)