文昌帝君本名张亚子，唐朝越隽人氏，后来迁到七曲山（四川省梓潼县），因笃信道教，广宣道教教义于四川，死后人们敬仰他的品德，就在七曲山建庙，命名为“清虚观”，并且于碑上刻上“梓潼君”，2米铜文昌帝君，成为梓潼神，供人祭拜。唐朝唐玄宗、僖宗逃到四川期间，曾利用这种信仰，封梓潼神为左丞相、济顺王。至元仁宗延佑三年（1316年）敕封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。在历代受封中，到此这个封号中出现文昌二字，就和文昌星信仰结合起来，从此梓湩帝君就成了文章、学问之神，职责掌管文昌府的事务。由于唐朝帝王的大力推崇，梓潼神的地位陡长，从一个地方神而成为***性的大神，并逐渐与文昌神合而为一。道家又把天上的星神与张亚子合而为一，封张亚子为文昌帝君，属二十八宿中的文昌星，传说主“文运”、“司科举”。道家与张亚子合而为一的年代，应是宋朝。道教那时大举，人们尊神而轻佛。后人又将蛇神、龙神与文昌帝君重合，使文昌帝君声威大震，开光铜文昌帝君，成为影响***的、掌管人间福禄的神祇，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜张亚子，铜文昌帝君，还借文昌帝君之名，降写了大量著述，据不完全统计达80余部，数百种之多。这些经语中许多是劝善勉学的诗章。越西文庙之右旧时有文昌宫，在文昌帝君的故里，金马山有梓潼宫，是专用来祭祀文昌帝君张亚子的庙宇。只是越西的梓潼宫与绵阳的梓潼县二者之间是否存在玄机，还有待考证。“文昌帝君”[6]，有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名，又为神名，也就是民间惯称文昌星、文星神。文昌帝君，铸铜文昌帝君，一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所***尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。文昌，包括闪颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古代解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文星”。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合而为一。2米铜文昌帝君-铜文昌帝君-进忠雕塑由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。行路致远，砥砺前行。唐县田家庄进忠工艺品厂（）致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，更矢志成为雕塑较具影响力的企业，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司（）还是从事寺庙铜钟，铜钟铸造厂，铜钟厂家的厂家，欢迎来电咨询。)