.中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住、工作、***、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，***承接寺庙设计，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。大冶市古今园林古建筑施工队欢迎您的致电！斗栱按位置分为三类：宋式分柱头铺作（柱头之上的斗栱）、补间铺作（柱间额枋或普拍枋上的斗栱）和转角铺作（屋角柱头之上的斗栱）。清分别称柱头科、平身科、角科。宋式铺作造栱之制华栱断面有单材、足材之分；其它各栱断面均为单材。重栱，在泥道栱、瓜子栱上叠慢栱；单栱，没用重叠慢栱。计心造，在跳头上有横栱；偷心造，跳头上没横栱；唐宋常用偷心，金元以后多用重栱计心。农村民居潮汕农村，多聚族而居于沿海平原地带。城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的转寨格局。清府县志载，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。这是200年间潮汕望族大村富人竞建祠堂大屋的记载，重庆寺庙，是有传承性的风俗现象。图片来源：唐语砖雕聚落群不管是聚点散点，其中心是大宗祠，两旁是小宗祠，***承接寺庙施工，祠前是广场式的阳庭，庭前有照壁、围墙。大宗祠、小宗祠堂的两侧和背后是包屋和“四点金”（四合院）、“下山虎”（三合院）一类住宅单元。以宗祠为中心的村寨，寺庙施工，三座祠堂并列的称“三壁连”，五座并列的称“五壁连”。此类村寨，排列整齐、巷道笔直、前低后高，屋脊高昂，颇有些小***的气势。村寨大都环东西北三面栽树种竹，前面是池塘、排水小溪。***承接寺庙设计-大冶殷祖-重庆寺庙由大冶市古今园林古建施工队提供。***承接寺庙设计-大冶殷祖-重庆寺庙是大冶市古今园林古建施工队（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：石经理。)