庭院设计网为您分享庭院设计要因循客观的存在来进行创造以获得自然之美。生态意义，自本世纪六十年代起，随着人们对自然的认识加深和环境意识的觉醒，出现不少基于生态学原理的建筑理论、方法与实践，尝试建立“建筑与自然资源环境”之间的***优配置，己逐渐形成了一种独特的、区别于普遍流行的“国际式”建筑定势的建筑理念.其中有代表性的生态建筑学，基本思想的出发点是保护自然资源、调整人类行为、满足自然生态的良性循环，保证人类生存的安全，反映了当代建筑思潮的价值取向。文化意义，我国拥有深厚的文化传统，包括建筑文化传统，又有着丰富的东方哲学思维与美学精神，因此运用现代建筑理论和技术条件，吸取传统文化的内涵，创造优美的生活环境，探索新的建筑形式，是寻求失落的***，避免世界文化趋同，促进当今城乡环境丰富多彩的途径之一。庭院设计是通过城市设计的核心作用，在理念上和理论基础上建筑学、地景学、城市规划的***整合为一”。所谓“地景学”就是指景观建筑学。由此可见，景观理论与建筑学理论的不断融合、发展，必然成为新世纪“广义建筑学”的基本特征之一。庭院设计是以自然为中心的宇宙观，强调“以天合天”。其中两个“天”字，过前一个指的都是自然，不“天”字，象的、客观的自然指的是对后一个“天”，是人们理解中的自然。也就是说，要因循客观的存在来进行创造，以获得自然之美。庭院的建造综合利用了自然环境。苏州留园境条件，一方面在气候条件、地形条件相异的地区，庭院有着不同的表现形态，一方面庭院空间内部对自然景物也巧于因借，通过因高远借和小中见大，以小景传大景之情，使人在咫尺陋室尽享天然之趣。文本象征中华民族的审美观倾向于含蓄，意蕴甚于直白，传统庭院构成常常融入文学、语言、书法等，形成综合的文本化的空间意象，以含蓄的内容向人们传达空间特征。本文出自：河南御鑫园林景观工程有限公司庭院设计http:///假山设计，假山制作，假山施工http:///御鑫景观http:///温泉度假村设计http:///)