早在南北朝时，***学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。地藏王菩萨铜佛像地藏菩萨以沙门形像出现，劝念诵、塑像等，同时宣扬***义理。地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。地藏王菩萨铜佛像汇丰雕塑工艺品公司地理位置优越，离107国道10公里，离天津海港160公里，地理位置的优越为您订做我厂铜雕工艺品，地藏王菩萨铜佛像铸造厂，运输时提供了方便，这样有利于运输和减少您不必要的费用。鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。[1]贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十七岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。汇丰铜雕-上海莲花座地藏王菩萨铜像报价由唐县汇丰工艺品厂提供。唐县汇丰工艺品厂（）位于河北保定市唐县田家庄工业区。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前汇丰铜雕在雕塑中拥有较高的知名度，享有良好的声誉。汇丰铜雕取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。汇丰铜雕全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)