参加社会劳动,为实现男女平等创造了基本的条件。但也应当看到,由于传统观念的阻力，社会支持的缺乏以及自身角色调节的不足,当代职业妇女中有很大一部分处在角色的困扰中,受着工作角色(社会角色)和家庭角色(妻子角色，角色)的双重压力。社会学的角色理论告诉我们,角色本质上是社会的一种表现形式,是具体形态的社会。与男性相比,女性在工业社会前就一直局限于主妇的角色。家庭角色对于她们既是传统的，一以贯之的角色,又是曾经所承担的角色,而她们参加社会劳动后被赋予的工作。角色,则是一种新角色或新增的角色,其间孰主孰次,还是两相并论?对此社会导向是如何表示的呢?我国社会学学者风笑天博士曾采用内容分析法,对***具代表性的《中国妇女》杂志进行了研究,结果发现在1965～1990年间,该杂志所报道的中国325位典型妇女人物中,在不。同的时期有着明显的不同特征:五，六十年代为单一的劳模形式,70年代末为劳模型，个人成就型，勇于型并存模式,80年代则以个人成就型和女***型为主。研究还发现,对于“贤妻良母，培育子女”的女性典型形象逐渐趋向于持一种否定态度,这种女性角色的事迹形象在50。年代占6.9%,60年代占9.8%,70年代占1.8%,80年代则为0。可见,与我国工业化进程相适应,在占主导地位的社会中,也愈来愈倾向于提倡职业妇女以工作作为一种主要角色。强调工作角色对于职业妇女实现人生价值的意义,而把家庭角色放在相对次要的地位。但是我国毕竟是建立在农业社会上,传统家庭制度依然存在并发挥着巨大作用,传统观念的“贤妻良母”的标准,在平识中从来都是占主流意识的,它仍然要求着职业妇女继续把家庭角色作。为主要角色。现代要求职业妇女把工作作为主要角色,传统观念要求职业妇女把家庭作为主要角色,这种现代和传统对职业妇女均抱有的高期望,便成为了当代职业妇女角色的深刻原因。而面对着角色的困扰,职业妇女为保障家庭，社会需求和自我心态平衡,近年又出。现出“超贤妻良母”概念。所谓“超贤妻良母”,一言以蔽之,就是既要发展事业,出色地扮演工作角色,又要充当“贤妻良母”,出色地扮演家庭角色。可以说这一概念的提出,既突破了传统观念对女性仅限于家庭角色的规定,又满足了当代女性实现自我价值的要求。但是它作为一种理想。模式,在现实生活中,特别是在我***务劳动社会化水平还很低，社会服务网络还不健全，生活水平还不很高的情形下,必然会导致社会的角色期望和个人扮演角色能力之间的巨大差距,使职业妇女处在工作和家庭双肩挑而带来的身心交瘁，内困，自责内疚和不安的困境。据今。年对成都地区101名职业妇女的调查,其中占88%的已婚职业妇女每天在8小时工作之余,用于家务劳动的时间平均为2.5小时,以白日12小时为基准,8小时工作再加上2.5小时家。务劳动,剩余时间为1.5小时,而这1.5小时的获得时间,正是一天身体处于疲劳下限阶段,试想已婚职业妇女是否可能利用这一段时间去参与健身活动呢?又据东北三省对725名职业妇女的调查,在“你认为职业妇女参加体育活动***大的困难是什么?”的问卷中,有74名已婚职。业妇女选择的是“没时间，没精力，拖累，家务繁重。”可以说环境或条件影响着意识，观念的形成,职业妇女在女性群体中,本身是较易接受新的意识观念的***群体,但当进一步从社会学的角度分析她们的生存状态时,明显地看到,由于角色,对她们参与健身活动,树立健。身观念带来了不利的影响。黎莎:我国职业妇女健身观念的社会学分析第1期—49—2职业妇女受教育的程度有利于其健身观念的形成广而言之,教育是人们社会化的过程和手段,因而教育属于一种规范文化。教育具有两种。制造规划，盘锦户外健身器材)