写“意”不仅是文人画的形式，美丽乡村文化墙，更是文人画的精神，也是中国所有造型艺术的精神—包括工笔画、宫廷画、民间画工画和雕塑、装饰画，它们都是以表情达“意”为主旨的。在“形似”和“神似”之间，都是更强调“神似”，并且以“神似”为目标，而所谓的“神”，是作者自己感悟而倾注了作者主观“意”的成分，“不以目视而以神遇”，人的意就在其中了。在世界范围内中国文学艺术提出的“写意”是古今中外一切艺术中***透彻地揭示人类艺术目标的贡献，古今中外无一例外。西方从远古崖画、彩陶，一直到现当代艺术也是如此，但它***局限在一个画种、一种材料、一种形式和表象。它是从技法上升深入到艺术本质的一种精神。刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，舟山文化墙，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用***木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，农村文化墙，问知实情，遂将妻子休弃。所谓“意在笔先”，作画之前，画家对世界的总体看法，也就是他的整体的美学观，早已凝聚胸中，是几十年对世界的整体认知的积淀。触景生情，南朝刘勰有“登山则情满于山，3D文化墙，观海则意溢于海”的言说，其实是随时随地对世界总体看法受到外界触动从而引发新的看法，所以是生生不息的。不能局限于一个故事、情节***、民族服饰上，不能被这些表象吸引得眼花缭乱。要挖掘人与天地自然深层的关系，所谓“天地有大美而不言”，人和万事万物都是有生命和***沟通一体的大的一种“意”。落实到一笔一画，都是生动的有生命的。写意的高要求，一笔一画都是有生命的，都是生命的一次轮回。因此，以写意为精神的中国造型艺术大境界就是省略细节，关注生命的要害，直追形象之外的元神。3D文化墙-杭州文化墙-杭州美馨墙绘(查看)由杭州美馨墙艺有限公司提供。杭州美馨墙艺有限公司（）实力雄厚，信誉可靠，在安徽合肥的装潢设计等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善创新理念将***杭州美馨墙绘和您携手步入辉煌，共创美好未来！)