辰砂银缘是湘西州凤凰县本土苗族手工非遗作品的展示销售中心，研习传承千年的苗族银饰锻制技艺，致力于推广苗族银饰锻制技艺的非遗传承！主要经营；苗族银饰、民族工艺品、手工银饰、银饰制作、纯银饰品、银饰礼品、牛角梳、凤凰特产品等辰砂银缘联系人：戴云雁手机：17774313978QQ:1873752173固话：0743-3710089地址：湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县辰砂银缘548934894苗族银饰的图案是远古部落图腾的标志，是一个民族的诗化的记忆。银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为原始部落崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫文化器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。各异的银饰制作模具，从这些不同的图案中，我们可以看到苗族部落图腾的演变。、银匠粗糙却灵巧的双手，让普通的银条变成了一件件精巧的银饰。银匠将银丝、银片用模具锻打成各种形状，用以组成银饰配件。虽然，随着现代工艺的发展以及人们思想观念的改变，苗族地区坚持手工制作银饰的民间工匠已屈指可数，但是仍有一批老匠人在坚守。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐所以才把银饰打造成精美的配饰随身佩戴，既保全了财物又起到了美观装饰的作用，因此，苗族银饰这样一代又一代的传承了下来。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐银角是苗族人***重要的头饰之一。它的样子就像水牛头上的角，高度几乎是佩戴者的一半。这个奇特的造型其实是源自苗族祖先蚩尤的形象，这样设计也就意味着纪念祖先，并且希望祖先可以保佑他们!辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐所以才把银饰打造成精美的配饰随身佩戴，既保全了财物又起到了美观装饰的作用，因此，苗族银饰这样一代又一代的传承了下来。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐尽管贵州地区并非白银产区，然而丝毫没有减弱苗族人对银的重视，不仅是因为他有装饰作用，还因为银子能***、***、祛毒和保值功能与流通价值。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无瑕。族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称洗银。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐三、以多为美苗族银饰上呈现出的多的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩;项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。辰砂银缘东西怎么样_辰砂银缘产品东西好吗_辰砂银缘产品更受市场青睐这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。)