辰砂银缘是湘西州凤凰县本土苗族手工非遗作品的展示销售中心，研习传承千年的苗族银饰锻制技艺，致力于推广苗族银饰锻制技艺的非遗传承！主要经营；苗族银饰、民族工艺品、手工银饰、银饰制作、纯银饰品、银饰礼品、牛角梳、凤凰特产品等辰砂银缘联系人：戴云雁手机：17774313978QQ:1873752173固话：0743-3710089地址：湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县辰砂银缘548934894如何处理发黑的银饰如果不幸您的银饰已经严重变色发黑，请试着用如下方法处理：1.您可以尝试用绘图橡皮擦拭银饰表面轻微的黑色氧化物。2.您可以尝试在银饰表面涂少许牙膏，再用牙刷蘸温水擦洗，***后用全毛软呢绒擦干。3.当银饰表面受了轻度腐蚀出现轻微的变色，可以用洗涤剂或较热的中型肥皂轻轻地擦拭，先用软毛刷刷洗，随后用全毛软呢绒擦干，此时银饰会显出原有的光亮。4.用洗衣粉加温开水冲成溶液冲洗，再用磷酸溶液润湿表面，然后用绒布擦，可使银饰更加洁净。5.银饰氧化时呈现淡咖啡色，可以软布沾少许银油擦拭，或以洗银水浸泡，亦可以银布直接擦拭。6.将银饰置于洗银水稍作浸泡，取出后略以清水冲洗即可。7.使用擦银布,是***快也***方便的方式之一;擦银布银布含有银***成份，不可水洗，擦拭产生的污痕为银，可多次使用。8.含精致及立体做工之银饰，避免刻意擦拭光亮。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***银饰作为一种文化现象在历***曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的耳档，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***虽曾遭到了现代文明的冷落，然而，在台江少数民族地区，手工制的银饰品，仍在妇女的日常生活中点据着举足轻重的作用。就连博物馆中都有收藏精美的苗银头饰，为什么它们能得到苗族人的青睐并且可以被叫做“穿在身上的文化遗产”呢?这就要从苗族人的历史说起，苗族人曾居于长江中下游以及黄河流域一带。但是因为长期的***，全民族进行了数次的大迁徙，***后定居西南地区。在迁徙过程中为了家产的方便携带，就把值钱的东西都换成了银子，然后做成首饰戴在身上，这就是为什么苗族人喜欢穿戴银饰的初衷。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***苗族是我国***古老的民族之一，苗族银饰在经历了漫长的变化发展过程，形成了自己独特的民族特点。苗谚有曰:无银无花不成姑娘、有衣无银不成盛装。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***虽曾遭到了现代文明的冷落，然而，在台江少数民族地区，手工制的银饰品，仍在妇女的日常生活中点据着举足轻重的作用。就连博物馆中都有收藏精美的苗银头饰，为什么它们能得到苗族人的青睐并且可以被叫做“穿在身上的文化遗产”呢?这就要从苗族人的历史说起，苗族人曾居于长江中下游以及黄河流域一带。但是因为长期的***，全民族进行了数次的大迁徙，***后定居西南地区。在迁徙过程中为了家产的方便携带，就把值钱的东西都换成了银子，然后做成首饰戴在身上，这就是为什么苗族人喜欢穿戴银饰的初衷。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***虽曾遭到了现代文明的冷落，然而，在台江少数民族地区，手工制的银饰品，仍在妇女的日常生活中点据着举足轻重的作用。就连博物馆中都有收藏精美的苗银头饰，为什么它们能得到苗族人的青睐并且可以被叫做“穿在身上的文化遗产”呢?这就要从苗族人的历史说起，苗族人曾居于长江中下游以及黄河流域一带。但是因为长期的***，全民族进行了数次的大迁徙，***后定居西南地区。在迁徙过程中为了家产的方便携带，就把值钱的东西都换成了银子，然后做成首饰戴在身上，这就是为什么苗族人喜欢穿戴银饰的初衷。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***这种炫耀意识的***在其他民族也不难见到。傣族男子的***习俗讲究***部位愈宽、图案愈复杂愈美;求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则;德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***三、以多为美苗族银饰上呈现出的多的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩;项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***另一方面，作为支系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美***，对细节或局部的刻画注重推陈出新。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态，而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。苗族银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺***外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。辰砂银缘产品东西好吗_苗族银饰批发_辰砂银缘联系十年客户销量***不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无瑕。族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称洗银。)