释迦牟尼佛的十大弟子《3》阿难（多闻碲一）。释迦牟尼的十大弟子之一，（生于西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢喜」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻碲一」。佛灭后碲一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶遵者成为「初祖」，统领广***家弟子。大迦叶元寂后，阿难遵者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！三十三观音-持经观音《1》持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者即现声闻身而为说法」。四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初砖罚轮之说，为***之基本教义，帮助生死解脱的为一方法。依四谛之道理，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了如来以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，莆田佛雕，是罗汉之一，即是佛弟子。四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理，真实不虚称为「谛」}。◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。苦谛:指苦的***逼迫身心之状况。宇宙一切***皆假相，不真实无永远存在，但众生处于世俗，贪欲爱念，佛雕制作厂家，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，佛雕厂，艾欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！此尊在密宗的佛，莲华，金刚三部内为办事明王，颇被重视，又为甘露军荼利，莲华军荼利，及金刚军荼利而注名；在胎藏界曼荼罗内，其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利，及苏悉地院的甘露军荼利，均为此尊之异名同体。以此明王为主体所修的秘法，称为军荼利***法，奉修此法的目的，是为除却恶魔，蛇障，热恼，不食病，暗闇病等障碍。在不空三藏译的甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨中，立体佛像雕刻，救病法坛一节记载为：「若念食时，在末食前，为军荼利出种种食，少分出己，心中密诵军荼利神咒七遍，其军荼利常随咒师所在，悉皆拥护，若日日能作此法，金刚军荼利心大欢喜，常不远去，护一切处」。由此可知念此明王所得的功力。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！佛雕制作厂家-莆田佛雕-鼎扬雕刻-厂家***由福建鼎扬玉雕工艺品有限公司提供。福建鼎扬玉雕工艺品有限公司（）在石雕这一领域倾注了无限的热忱和热情，鼎扬雕刻一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：余深扬。)