现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***，又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，少数民族乐器厂家，一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。组成传统的扎木年，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成，在藏族民间这些部分还有其俗称。多使用桑木、红木、核桃木、***木制作，以红木制品为佳。琴体大小不一，常见者全长100厘米～110厘米。共鸣箱(藏族俗称“池塘”下同)似切开的半葫芦形，长27厘米左右，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮，面宽14厘米～16厘米。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔(“扎木年卡”，意为“扎木年的嘴”)。腹腔里面的琴背与皮膜之间置有一个松木音柱，琴背表面刻有七条竖向凸条花纹或在同一位置粘以细木条，既外表美观，演奏时又避免琴身滑动。琴头(“当里”，意为“马头”)先向后、再朝前弯曲、呈半圆形，顶端一般无饰。也有的扎木年琴头刻以龙头雕饰，民间称其为“龙头琴”。弦槽通透，弦轴(“居布”，意为“拧紧”)六个分列两侧(左右各三)，弦槽之下设山口。琴杆细长而中空，正面向下将杆身挖出空槽，杆壁厚度以1.5厘米为宜，其上再粘以红木指板，表面不设品位。置木制桥空马，张六条羊肠弦或丝弦。长期以来，扎木年一直保持着古朴的造型，有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体，民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色，也有的漆为棕色或棕红色，皮膜多保持原色或染成墨绿色。“庆典活动中弹奏扎木年的藏族青年”规格扎木年多分为四种规格，其尺寸和用途分别为：低音扎木年琴身全长126厘米，共鸣箱长48厘米，面宽20厘米。仅用于正式演出场合；大扎木年琴身全长111厘米，共鸣箱长27厘米，面宽16厘米。用于平时一般演奏；中扎木年琴身全长103厘米，共鸣箱长27厘米，面宽14厘米。也用于平时一般演奏；小扎木年琴身全长81厘米，共鸣箱长23厘米，面宽13厘米。专为儿童演奏使用。以前的扎木年，多由藏区工匠制作。本世纪60年代以后，内地的许多民族乐器厂家也开始制造扎木年，共鸣箱多采用蟒皮蒙面，琴背不刻竖向凸条花纹或粘以木条，演奏时琴身容易滑动。现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***，又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。藏族***是雪域高原上的传统乐器之一，也是藏族人民的艺术瑰宝...新航站楼无论是楼前的大型转经筒，还是楼内多处装饰的藏族彩绘.音乐***终是音响的艺术，而音响中***重要的又是音色特征，音色对于领略中国音乐的神韵起着直接的作用。由于中国音乐的魅力是通过每一样乐器的魅力表现出来的，而音色又着强烈的个性特征，这就需要我们对每一样乐器的独特音色进行阐释，追溯出中国乐器音色的诸种历时性特征，有助于我们对中国音乐的历史内涵和审美韵味的感受和理解。现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有***，又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。苏乃依：维吾尔族应用乐器，与汉族唢呐相近，民间流传者通体以核桃木、小叶桐、桑木等整块木料镟刻而成，管身嵌有骨质花纹和宝石等装饰物。音色洪亮，旋律充满韵味及歌唱性，是欢乐的节日和婚礼喜庆时必不可少的乐器，阿吾孜霍布孜（口弦）：哈萨克族、回族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、塔塔尔族、蒙古族、达斡尔族应用乐器。口弦用铁铸造，主要用于短小乐曲的独奏及合奏，演奏时含簧夹于唇间，用手指拨动簧柄小勾，簧震与囗腔内的空气共鸣而得声，音色柔美。少数民族乐器厂家-天津王毅乐器二分厂由天津市民族乐器厂二分厂提供。少数民族乐器厂家-天津王毅乐器二分厂是天津市民族乐器厂二分厂（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：王经理。)