***的事物是不存在的。人不可能没有缺点，社会不可能没有弊端。世界本身就是一个不***的世界，任何事物越是接近***，也就越接近消亡，强求***者注定要痛苦终生的。强求是指对人、对事物***性的过度追求。如要求自己没有缺点、没有毛病、没有生理和心理的不适，希望自己什么都比别人强，是一个十全十美的人；要求他人没有私心、社会没有弊端；要求世界没有缺憾、没有灾难等。追求***是人的天性，谁都希望自己更上进、更***。有理想、有追求本身无可厚非，再远大的理想都是可以的。“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但是正常与病理之别就在于能否面对理想实现的可能性，想当***没有错，但要接纳当上***的可能性非常渺茫。同样有上大学的愿望，同样是５０％的实力，有人要求自己非考上大学不可，有人接受自己只有一半上大学的希望，前者就是典型的强求。再如，谁都希望找一个称心如意的配偶，但有的要求自己非理想中的人不娶（嫁），有人则能接纳自己的梦中***出现的可能性不大，前者走向“大龄”，后者适得其乐，这也是正常与异常之别。一个人的愉快程度与其欲望高低成反比，与其满足欲望的条件成正比。在同等的条件下，欲望越高者生活的愉快程度越小，欲望越低者（当然不是无欲望）愉快程度越高，正所谓“知足者常乐”。在同样的欲望下，条件越优越者满足欲望的可能性越大，其生活的愉快程度也就越高。除了欲望的高低、满足欲望的条件与愉快程度有关外，另一个关键的因素是人们对待欲望实现的可能性的判断及态度，越能正确评价欲望实现可能性并对其接纳者，愉快程度越高。可用如下公式表示：愉快程度＝满足欲望的条件欲望高低×对满足欲望可能性的判断与态度人们满足欲望的条件大部分是客观的，而人们欲望的高低、对满足欲望可能性的判断及对其接纳的态度则是主观大有可为的。强求者大多是欲望过高，对欲望实现的可能性判断失真（要么估计过高，要么估计过低，或忽高忽低），且不能接纳欲望的满足只有一定的可能性，而非***。因此，强求者在不断地给自己设置达不到的目标，注定他们要与烦恼为伍。强求源于人们的安全需要，相对于世界来说，我们每个人实在是太渺小了。站在高山之巅看苍穹，立在孤岛之中看浩海，无不让我们感到人力的有限，个体无法把握的事物实在是太多太多。因而，我们天生就有一种不安全感，有许多实现不了的愿望。初来人世，我们没有任何的生存能力，只有通过对抚养者的依赖来获得生存的安全感，通过哭闹来反映自己的安全欲望。***期对安全感的需要主要来源于生存恐惧，即对个体生存保障性的担心。随着个体的发育与成长，逐渐出现种族生存需要及各种社会性生存需要，如食、性、爱、被尊重等。当这些需要长期得不到保障时，就会导致安全恐惧而产生强求。常见到这种情况，小时候易哭闹或经常有进食、睡眠等方面麻烦的人，长大后多具有对某一方面安全感的强求。另外，小时候在缺少安全感的环境里成长的孩子，长大后也容易出现对安全感的强求。如小时候多次更换抚养者或居住地，父母不和、营养不良、缺少关注、***待等，长大后容易出现对自己、对他人、对环境、对世界的强求。强求作为一种基本心理病理其生活中的表现是多种多样的，它可以反映在对事物的认识与判断、情感、人格、意志行为等诸方面。常见的有如下几种表现形式：)