“灸”字，在现存文献中，以《庄子》***早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖，碰了个大钉子，事后对柳下季说，“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（***文书）《封诊式·贼死》中载，“男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本义，训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《阴阳》），《足臂十一脉灸经》（以下简称《足臂》）、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰：“灸，灼也，从火”。从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，“我释床，亦即庥字……字当象一人卧病床上，从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。艾i条灸：是取纯净细软的艾绒24克，平铺在26厘米长、20厘米宽的细草纸上，将其卷成直径l.5厘米圆柱形的艾卷，要求卷紧，外裹以质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸，用胶水或浆糊封口而成。也有每条艾绒中渗入***、***、丁香、独活、***、***、***各等分的细末6克，则成为药条。施灸的方法分温和灸和雀啄灸。温和灸：施灸时将艾i条的一端点燃，对准应灸的腧穴部位或患i处，约距皮肤1.5-3厘米左右，进行熏烤。图150。熏烤使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸5-7分钟，至皮肤红晕为度。对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，医者可将中、食二指分开，置于施灸部位的两侧，这样可以通过医者手指的感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和防止烫i伤。一个***是一个现象，泰州哪有学艾灸的，而现象的背后蕴藏的是人生经历、家庭环境、情感纠结、心念现灭……通过现象看本质，哪有学艾灸的，***的背后一定有着故事。看的见的是***，看不见的是***背后的故事，因果轮回，无人能避得过，因“天下本无病，人心自扰之”。正是本着如此心学理念，妙因老师与创始团队一直在不断提高自身修为，哪有学艾灸的，以“上医i治心”為者追求，对每一位需要帮助的有缘人，都是“以心交之，以道引之，常熟哪有学艾灸的，以技制之”，通过望闻问切、内外辨证，疏导心灵、护持正念，在此基础上，进行辨证施治，不但去除病症，更要消解病结，让每一位有缘人都回归身心轻安。正所谓：践行文化***保持惟微道心洞悉***真相点燃生命火种正心正念正行立心立身立教素心慈悲济世大艾薪火相传常熟哪有学艾灸的-穆风堂健康管理-哪有学艾灸的由苏州穆风堂健康管理有限公司提供。“企业形象策划；企业管理咨询”就选苏州穆风堂健康管理有限公司（），公司位于：苏州市狮山路229号，多年来，穆风堂健康管理坚持为客户提供好的服务，联系人：田老师。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。穆风堂健康管理期待成为您的长期合作伙伴！)